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沈炼出现的地方正是西梁城头，天地间的元气自然而然就依附到他的‘神’表面，与其结合形成新的元神法~身。
只是这种元神法~身，比他过去那千锤百炼的元神法~身，法力弱了不知多少，而且也没有过去那样纯粹。
过去的元神法~身正如百炼精钢，而现在的元神法~身就像刚炼出的铁，充满杂质。
可这些并不重要，最重要的是他实实在在感受到外天地和自己紧密又疏远的结合在一起，只要他愿意，沈炼随时可以成为幽冥的一部分，届时除了幽冥本身，没有谁可以在他之上，连斗姆元君和罗摩都不可以，除非幽冥毁灭。
这给他的感觉就像是，幽冥正式认可了他的地位，向他招安。
“招安”正是凡间王朝用来对付那些巨匪的手段，用高官厚禄来诱~惑这些巨匪，成为王朝的一份子，而非不安定因素。
而他能肆无忌惮挥霍幽冥的天地元气，某种意义上岂不是正和那些巨匪相似，主宰幽冥的意志自然知道消灭沈炼的难度，所以想先采取怀柔的手段。
沈炼毫不犹豫的拒绝了，因为他相信罗摩自然也能得到这待遇，可是他们显然没有接受，否则他当初绝无可能破开罗摩的掌中佛国神通。
修行到摩诃萨境地的人物，绝不可能是傻~子，虽然不明白具体缘由，沈炼还是果断拒绝那唾手可得的好处。
当沈炼心意拒绝时，他就感觉到一种沉重的压力，吸纳的天地元气越多，身上的压力越大，如果他受不了就会被拉扯进轮回中，照样成为幽冥的一份子，除非他选择离开。
同时在他不可察觉的情况下，头上出现了一页生死簿，只有他自己能看见，他能清晰‘看’到上面出现了两个血字——‘沈炼’。
他出现在第三行，前面还有两个名字，一个是‘罗摩’，另外一个是‘金灵圣母’。金灵圣母就是斗姆元君，这倒是跟沈炼了解那段秘闻符合。他还有所感觉，这排名是用实力地位来划分的，罗摩显然在斗姆元君之上。
那段秘闻中斗姆元君是灵宝天尊的得意弟子，灵宝天尊也是世间寥寥可数的无上超脱者，三清道主中的‘上清’，比太乙道主还要早超脱无数年的古老存在，罗摩何德何能能位居他的得意弟子之上，即便他是佛陀或者阿弥陀佛的嫡传弟子，也不大可能盖过斗姆元君。
其实沈炼并不清楚，当他头上出现生死簿时，碧游宫的斗姆元君和佛塔上的罗摩同时察觉束缚自己的生死簿之力削弱了两成。
这些削弱的生死簿之力，都回流至生死簿本体，又分出一部分流向沈炼。
不过沈炼却清楚一点，生死簿本身是不具备人性的，如天道一样无亲无私。它对沈炼的压迫，取决于沈炼对幽冥元气的吸纳，或者说沈炼和幽冥结下的孽。
沈炼吸纳的元气越多，孽就越多，压迫自然就越重。
因为之前的‘气’和肉~身都溃散了，他和幽冥由于元气结下的孽也自此消失，可是他如今又到了幽冥，吸纳元气，而且还拒绝‘招安’，当然就会有新的孽，受到了生死簿的压迫。
只是沈炼还有一点不明白，为何此前他没有感受到这种压迫，而且显然如夏王、天乙也没有受到这种压迫，其中定然还有别的缘故，而且如当年刘梦得所言，修行到天仙境，就可以将名字从生死簿上勾去，没道理罗摩和斗姆元君两个太乙境的名字会比天仙境还不如。
其实沈炼不清楚，此前生死簿上记载的名字，不仅仅是记录众生名字那样简单，更重要的是借此操控他们的生老病死，近乎命运。
而到了天仙境后，显然反抗能力很强，且能个个都可以天人合一，跟幽冥天地仿佛水乳~交融，为了不浪费生死簿的力量，生死簿便任由他们勾去名字，不管他们生老病死，或者说想管的代价太大，干脆放手，只要他们不离开幽冥便好。
