第61章 “纪念币” (第1/2页)
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代议制投票相当于将自己的权力交给了某个人，让他代表自己在国会、议会里发言。
而君权神授则是指的统治权来自于神，但是大革命之前国王的赦令、法令需要在最高法院里进行注册才能生效，具有法律效应，穿袍贵族们常常以这个注册权对抗国王。
大革命之后则有了“政府令”这个东西，这是“法式游戏”的一个特点，有人认为证明“政府令”存在就是一个法理学的伪命题，但拿破仑已经下命令要修冲沙闸室了，他下的命令难道不算数么？
他要是所有话都是可以当成命令，那么他开玩笑的话也要当真？而且谁来监督他？
“政府令”是为专制邪念提供藏身之处，它具备政治监督，却不受司法监督，其实议会也有权力制定政府令，但拿破仑把它掌握在自己的手里，比如说关闭议会什么的。
是关闭不是解散，
年的
月他就那么干过，当时他参加圣马丁运河的开工典礼彩排，差点遭到了一群伪装成镖骑兵的刺客暗杀，为此全城宵禁，议会也关闭了几天。
“元首”发布政令，委任一位议员去执行一项使命，却既不属于行政权也不属于立法权。这就是西弗勒斯曾经为她介绍的权力的奇妙之处了，他说的话，有人服从并且执行，那么权力就是存在的。
拿破仑说要修宫殿、修工事，这些都需要预算，但往往预算还没完全算出来，他就已经让人先动手了。
简而言之他希望别人执行他的命令能不假思索，毫不抗拒，并且不发表任何质疑和评论，就像军队里的那些士兵一样，大喊一声“是”，然后就去想办法完成任务了。
他下的命令你完不成反而是一种耻辱，如果你觉得不可能，波拿巴的字典里就没有“不可能”这个词，他会亲自，或者找人代替你去执行同样的命令，然后让你羞愧难当。
这怎么办呢？
反正乔治安娜不是男人，她哪里管得着呢？
马尔梅松的图书馆是个摆设，里面统共也没有几本书，却还是需要有人去管，现在迪皮伊神父去当鲁昂大学的校长了，谁来填这个空缺还是个问题。
马尔梅松是首脑机关，里面藏着很多绝密的军事行动和情报，不能派信不过的人进去。
更何况那是约瑟芬的地盘，即便她把勃艮第城堡给改了装潢。
回巴黎乔治安娜住什么地方还没个着落，看来她先买家具果然是有先见之明的。
在勒德雷尔的陪同下，她在翁弗勒尔过了一个还算不错的上午，中午吃了午饭后她就回勒阿弗尔了。
波拿巴凌晨
点就跑到翁弗勒尔了，他那样的大名人如果在白天人多的时候逛会被堵得水泄不通，还会有安全问题，于是一大清早就一个人在无人的街道上体验这个美丽的海滨小镇的美，等天亮后他就跑去象鼻山查看地形了，仿佛他在土伦曾经干过的事。
乔治安娜回酒店的时候他也回来了，然后他就躺在她的腿上睡了一觉，醒来后就跟她说了一些“趣事”。
利昂库尔在制宪会议时曾是个自由主义者，玛丽安托瓦内特不信任他。他曾经提议国王夫妇离开，却不是去东部，而是去西部的诺曼底，他可以提供保护。
而利昂库尔之所以敢那么说，便是因为他在诺曼底有一个大农场，这个农场的管理模式有点类似美国的农场主模式，也就是说他虽然没有和拉法耶特那样去过美国，却比较赞同美国那种制度的。
