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圣经经文中说：你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。
当以色列人想要离开埃及的时候，法老不允许，于是亚伦和摩西分别用上了奇迹之术。
亚伦伸杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地上变成虱子。
而摩西则取了几捧炉灰，在法老面前向天扬起来，这灰在埃及全地变作尘土，黏附在人身上和牲畜身上，成了起泡的疮。行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上，和一切埃及人的身上都有这疮。
这种皮肤病瞬间传染到全国各地，它不像黑死病一样致命，却能制造可怕的视觉效果。
奴隶是埃及人的财产，更何况希伯来人擅长放牧，那是更不会让他们走的，一直要到黑暗降临，头生的孩子们，不论是太子还是囚犯的儿子都死之后，埃及人才同意让希伯来人离开。
可是他们前脚刚走，后脚军队就集结了，以前是财产上的恩怨，现在则成了血仇，那是不可能不报复的。
灰尘原本是土，因为过于干燥，被风吹了起来就变成了灰尘，里面携带了大量的细菌和虫卵，它们平时很难看见，除非在阳光下，那些金粉一样的东西就是。
对现代人来说，鼠疫是通过老鼠身上的跳蚤传播是一个常识，但是对于中世纪的人来说，因鼠疫而死人的骨灰和巫术才是黑死病传播的途径。
老鼠传播的是腺鼠疫，这种鼠疫还有一定生还希望，感染肺鼠疫几乎没有生还希望，它的传染力比腺鼠疫更强，
世纪在哈尔滨流行的就是肺鼠疫。
清末的中国非常落后，然而那场几乎让欧洲崩溃的鼠疫在中国很快就控制住了。
除了伍连德的一系列防疫措施外，他还搞了一个小发明——口罩，原来老式口罩就一层纱布，哈尔滨大鼠疫当中发明的口罩有两层纱布，中间放一块浸了药的棉花，当时去调查这件事的法国专家死活不肯戴口罩，他认定了死理，鼠疫就是跳蚤传播的，只要保证清洁卫生就不会感染了。
英国泰晤士报专门对中国抗击鼠疫的事情进行了报道，伍连德在英国算是一个名人。
有的时候欧洲人的行为就是那么迷，英国修剪树篱，还要就传统和创新进行辩论一番，中国一个社区工作者，拿着一个油漆桶，划好区域，写上一个“拆”就解决了。
搞得欧洲差点崩溃的黑死病，伍连德一个口罩加封城就控制住了。
波莫娜一开始也搞不懂这帮意大利医生，他们和从波维利亚岛回来的病人近距离接触怎么都不做防护，别说防护服了，口罩也不戴。
第一，麻瓜根本就不相信有魔法。
第二，有很多人去了那个岛探险都没事。
第三，他们检查过病人了，除了他情绪问题以外，他非常健康，而精神疾病不在圣塞巴斯蒂安医院治。
威尼斯的精神病院是归教会管的，现在很流行驱魔，送去精神病医院前先让主教看看，那个探险者是不是被魔鬼附身了，然后就发生了之前的一幕。
教会非常有钱，他们不仅会给穷人发食物和衣服，还会给一些人治疗，更何况修建医院也是一种投资。
同时，医院里也养了一些闲人，英国的急症很奇怪，患者打电话过去请求派救护车救命，接线员还要判断患者的病情，如果“只是”心率不齐，那没必要派救护车去接，似乎患者要心脏骤停了才达到派车的标准。
纠其原因是财政缩水，医生和护士缩减了，人手不足，意大利急症室也有人手不足的问题，教会医院稍微好点，不过还有一个隐藏的潜在威胁，那就是年轻人的行为问题。
自由意志是西方哲学的核心之一，基督教神学里的自由意志是“恶”，亚当和夏娃被逐出伊甸园便是因为他们选择了违抗造物主，吃了禁果，人按照自己的意愿，有了第一次“自由选择”，然而人终究只是神的造物，于是人类就像不听话的宠物狗一样被丢出了乐园。
想要重回伊甸园，就要哀求“主人”的宽恕，然后继续听从主人的安排。
选了自由，宠物狗就要和流浪狗一样学会自己觅食，没有狗窝可以住，只能随便找地方，还要警惕天敌。
但是流浪狗可以随便撒尿标记地盘，而宠物狗要接受主人的训练，去“厕所”小便。
哈士奇那傻狗就有拆家的习惯，它是又想要安逸的生活，又想要破坏的自由，遇上坏脾气的主人轻则被饿肚子，重则被毒打。
