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李道之又对李玄之讲道：你知道道教的
部经典武学和释尼教的十三部经典武学，他们两个之间最大的区别在哪里吗？如果你不知道他们两个人两部经典之间最大的区别的话，你就无法领会道教的
部经典武学的大道之所在。
李玄之接着问道：弟子我愚钝，还不知道这两部经典之间的根本区别在哪里呢？还请师傅给弟子我讲解一下吧！
李道之接着又说道：你知道为什么当年的婆罗舍卫国会灭亡吗？你知道为什么李玄同由一个王子沦落为了，一个家破国亡的流浪之人吗？你知道为什么我们道教可以本土化释尼教吗？
李玄之又说道：师傅你今天说的这一切，弟子我连听过都没有听过。弟子我也不知道其中的道理究竟是什么样的，所以还请师傅您快快向弟子讲解一下吧？
李道之接着又说道：道教的
部经典是有本体的，所以说我华夏不亡，所以说我华夏民族生生不息，所以我华夏武林才可以傲立于世界之巅。释尼教的
部经典是没有本体的，所以婆罗舍卫国才会灭亡，所以释尼族才会流浪到西域地带，所以释尼教才会被我道教所本土化。他们两个人之间的根本区别就是本体的区别，一个有本体一个没有本体。
李玄之接着又问道：那什么叫做本体呢？难道武功武学也有本体吗？有本体和没有本体会产生怎样不同的情况和结果呢？
李道之接着又说道：道教的
部经典武学的本体就是道体，释尼教的
部经典武学的本体实际上也是道体。因为释尼教的这
部经典武学已经是道学化了，释尼教
部经典武学从根本上讲，已经不再是以前纯粹的释尼教经典武学了，而是变成了道教的经典武学。所以释尼教的本体是道体，释尼教的经典武学是没有本体的，所以说释尼教的本体是嫁接在道体之上的。释尼教的
部经典武学，已经变成了道体。练习武功绝学如果你没有本帖的话，你就很有可能会走火入魔，你也无法练成绝世武功，反而害了自己。如果你有本体的话，那么你就可以很快的炼成绝世武功。
李玄之接着又问道：那弟子我有没有本体呢？那李玄同有没有本体呢？
李道之接着又回答道：你是有本体的，你的本体就是道体。你的本体就是这么多年来你在老君山学习到的武功绝学，通过你修道养德形成的自我道体。
