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帝都,有的人走了,更多的人来了。

神武帝在位的第三十六年,如火如荼的六月,有的人兴奋不已,有的人惴惴不安;有的人满心期待,有的人恶毒诅咒……

这是一个沸反盈天的六月:站队;参与;旁观;见证……

每一个来帝都的人,每一个势力都知道自己要做什么,哪怕只是见证都是好的,因为这是“三千年未有的变革”。

这话是大宗师说的。

这大宗师不是武道境界上的大宗师,而是全天下人都尊称的大宗师,姓颜,世人又称颜圣师。

颜圣师广为世人所知有三个地方:

第一个,他是三代帝师,不是武道上而是文道上;

第二个颜圣师著了《四书》,提出“知止而后有定;定而后有静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得”的观点,奠定了文道修习途径,为广大修武道而不能的文士辟出一条新的路径;

第三个是老百姓最看重的,颜圣师今年一百二十一岁了。

世人皆知,大武神的天年就是一百二十岁,历史上极少有大武神活过一百二十岁。一般大武神到了一百岁,就会丢下宗门或族内所有俗事杂务,闭关苦修,为天年时刻做准备。

而颜圣师五十岁弃武道而修文,居然活过了一百二十一岁。

原来有人质疑颜圣师的年龄,但这些都是载入史典的。执笔的史家是世袭的,那是“宁有杀头也不错写一字”的,因而,大多数人相信颜圣师真的活过一百二十一岁。

力拔山兮是人的一种力量;

快如闪电亦是人的一种力量。

武道世界里,人们从小到大比较的都是这些。

而有一种人比的却是天年,与他同一年出生的人,高过他的,聪明过他的,强大过他的,帅过他的,富有过他的,尊崇过他的……诸如此类的死光了,而他还活着。

这是另类的人生赢家。

当然,颜圣师不仅仅是比天年,为世人皆知的三点加在一起,奠定他无上的地位。他不是神也不是仙,而是圣。

颜圣师有四大仆从,他们名字中分别带有春、夏、秋、冬四个字,因而被世人称之为“四季常随”。每人的境界都是武道九重初阶以上,其中“春”与“秋”的境界尤高,传说在大武神境界。

武神甘心侍奉一个糟老头,这就更衬托出颜圣师的非凡。

除了“四季常随”,颜圣师有三十六弟子,个个大才,有十二弟子常随左右;有十二弟子帝都任职;有十弟子游历天下;最后有两个弟子任地方刺史,一为扬州属国苏国为刺史,另一个就是董仲书为雷国刺史。

红热的六月,颜圣师却不在帝都。

帝都东南五百里有一城,是帝都的三分之一大,名为望京。

历史上,望京城一直就作为帝都的陪都,因临海比较近,酷暑之际远比帝都凉爽,有时候神武帝来望京城总理天下,因而,在这里有文武两殿的代理衙门;而帝都一旦有事,皇族也可迁入陪都望京城,可以据城而守,依然号令天下。

望京城,行宫文华殿,上首端坐一位清矍老者,白须飘胸,正是颜圣师。

他身后站着四季常随,左右是他十二常随弟子,中间满满当当的是圣学堂的六十位学子。

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