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乔散人看了乔彩凤半天,很无奈的摇了摇头道:“何苦要如此做呢?你以为这样就能对和老天爷作弊?这可能改变你的心境,使修行求证更加艰难,反而是画蛇添足。”

乔彩凤瞪眼道:“老天爷?谁是老天爷,你见过吗?”

乔散人:“我们都见过,就是无边玄妙浑成之道。”

乔彩凤以前只知乔散人是一位下界的仙家,如今怎么一见面就认出他来了、好似知其底细?两人之间为何又有这番莫名其妙的谈话?他们的话语中都带着声闻智慧,别人可能听不明白,但彼此之间都清楚是什么意思。

乔彩凤究竟是什么人?他此生此世的的确确就是乔彩凤,出身于辽东半岛渤海之滨,来历清楚家世很清白。但乔散人的声闻智慧中却谈到了仙人的修行,与方才画卷世界里乔彩凤对成天乐讲的“故事”不同,他开口就是在讲修行成就。

乔彩凤究竟是不是肖妖王晓鸣转世?很明确的说——不是!只有世间众生才有生生世世的轮回,仙家已超脱轮回,何来转世之说?如果一位真仙再入轮回之中,那就意味着殒落,就算有朝一日于轮回中修炼再度飞升,那也是另外一位仙人了,不复是当初的他。

在世间修得出神入化成就须度过苦海劫,苦海中可见轮回种种,却见不到仙家经历,因为那是轮回之外的事情。已超脱轮回的仙家除非是无奈被斩殒落,谁也不会愿意再入轮回之中,那就等于放弃了已修成的超脱成就,这位仙人也就不复存在了。

但是仙家却可以行走世间,比如乔散人这样以真身下界。而另一方面,仙人还有玄妙的修行,如果能证金仙以上的成就,便可以斩化身历世。金仙本尊法身仍在仙界,以化身行走人间。这化身是什么人可说不定,未必就是神仙、只看为了什么目的而来,有可能就是个摆摊卖水果的大妹子。

如果金仙或菩萨斩化身历世,本尊法身又下界来到人间,就必须与历世化身相合,那么在人间行走就是以这个身份,直至求证圆满收回化身的那一天。当然了。乔彩凤也不是肖妖王晓鸣斩下的化身,一方面他就出生在人间,另一方面肖妖王尚未求证金仙成就。

对于金仙或菩萨而言,还有更玄妙的一种入世之法,叫做历世轮转化身。本尊法身可以直接再入轮回,就是以一个凡人的身份去做某些事情。要么一世尽便回仙界,要么轮转几世完成誓愿再回仙界。在这种情况下,可以说某位金仙在世间轮转,但不能说轮转之人就是那位金仙,在某一世就是某一人,否则也不必用这种方式去求证什么,直接下界就行了。

这是一种成就。既超脱于轮回又能自如出入轮回的大成就,有的金仙入世轮转往往只是为了修炼。如果一世修行未成而于轮回中殒落,那就是什么都没得到,自然再回仙界;如果这一世之修行亦得飞升成仙,那么就带回了这一世修得的神通法力与见知灵引。

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