第129章 升灵之卷 (第1/2页)
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高凡在好久没回来的房间里，找到他从猫之秘境带出的那卷画。
这卷画被端端正正摆在一个架子上。
高凡打开它时，还未展开画卷全貌，灵感中已出现了一个躬耕南山下的东方隐士身影。
但这灵感如此强大，以至于高凡立刻判断出，这卷画并非旧印，而是令咒。
之前它插在那只钧瓷瓶中的时候，高凡就有所感应，这件物品里藏有麋猫的特性。
伟大存在的特性，遗留人间时，完全不活跃的是旧印，非常活跃的叫令咒，甚至能够主动影响世界的，则是律。
这幅画就是令咒没错了。
高凡解开画卷上的红色丝绒绳，他注意到这绳子是绢制，几根绢丝细细扎结在一起，随意中带着极致的精巧与精美，只这绳子，就不是现代物件，很有可能出自一千年前。
等着整幅画卷都在高凡面前展开，高凡在其中窥见了‘石色水厚法’的痕迹，上次与冯元先生讨论《千里饿殍图》时，为高凡加深了关于这种技法的印象，同时，也对王希孟的创作习惯有所了解。
这幅画中的青青山坳和绿绿流水，俨然就是再一次对王希孟的复刻。
而青山绿水之间，则是一幢茅屋和庄园，有个正在种田的隐士，这位隐士头带斗笠身披雨蓑，在朦胧细雨中耕田弄垄。
展过画卷一览后，高凡又瞧着画上的落款印章，“王梦还真。”
他还记得西湖之畔，那个骗他钱，赠他《千里饿殍图》的王世洛王半仙，口中所说‘梦还真’画派。
这二者有关么？
麋猫与王希孟的去向有关么？
一个存在于人类视线之外，却始终在影响人类历史的伟大存在，与那个千年前惊鸿一现的天才画家，有关系么？
太多的疑惑，掠过高凡的大脑，不过这些不是重点，这幅画，或者说是这件令咒的用途才是重点。
令咒是伟大存在的意志体现，它们能够扭曲现实，带来的后遗症也非常严重。
高凡拥有
点来自麋猫的神秘学知识，也解读过来自麋猫的恶魔文，端详这幅画作的同时，灵感中已经升腾起了启动令咒的办法，令咒的用途，以及使用令咒后，麋猫要从他处拿走的东西。
“阿姨一点面子都不给呀~”高凡自言自语。
但令咒的用途的确和他想像的一样。
麋猫是世间一切美的终极化身，祂对于世界的影响力，变成令咒时，会结合物品原主人的一生，最终变成像是‘莫奈之笔’那种，带有巨匠技巧的旧印，也会变成高凡眼前这幅，能够升腾灵性、固化技能的画卷型令咒。
没错，这卷画的用途，就是把使用者的一次‘偶尔的灵感’，固化成为‘常态的技巧’。
比如一位书法家，在其艺术巅峰，惯常会有神来之笔，而到其艺术生涯末期，也就是人生的结尾阶段，其体力和灵感，都不足够支撑他，再获得这样的笔锋。
那么他就可以借助这个令咒，让自己重返巅峰，当然，这巅峰状态也并非永久，随着时间的逝去，终究会归于虚无，能够持续多久也并不确定。
高凡在灵感中知道它名为‘升灵之卷’。
其来源是画中那位也许是王希孟的隐士。
王希孟的一生，结合麋猫的伟力，变成了这件令咒。
而使用它的代价也很给力，使用者会得到与这种技巧终身相随的一种病症。
技巧持续多久，病症就会持续多久。
如果把技巧转为技能，那么病症就将成为绝症。
