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佛教想要在六道轮回占一席之地，用准提道人的话来说，不需在意巫族，只需将以冥河为首的阿修罗一族击退便可。
听起来，这事似乎很简单，可实际上并非如此。
冥河乃是洪荒有名的准圣，早已进阶准圣多年，并且冥河仿女娲造人，造出阿修罗一族，此族虽没有如人族那般踏上洪荒大舞台，可能造出一族，毕竟也是一份大功德，这份功德当然属于冥河。
另外，当年后土化轮回，后土将六道轮回安置在幽冥血海内，等于是占用了冥河的地方，由此，冥河得到一份功德，这一份功德可不小。
要知道，后土化轮回比之女娲造人所造功德更大，因为女娲造人，仅对人族而言有无穷贡献罢了，然而后土所化轮回，却对万千种族有利，两者完全不能相比。
故此，冥河身具两大功德，任何一份功德都可让其修为大进，因而在得到两份功德后，冥河率先将他造阿修罗一族的功德用在了修炼上，让其修为达到了斩一尸准圣顶峰境界，离斩二尸准圣也仅差一步罢了。
原本，如若冥河将后土化轮回那一份功德也一并用上，他的修为必定可以水涨船高，达到斩二尸准圣境界，然而冥河也是有大野望的人，他还想更进一步，想要踏足斩三尸准圣，甚至更高境界。
故此，他暂时没有用那一份功德，欲将其留在进阶斩二尸准圣后使用。如此，可以大大省去他进阶斩三尸准圣的时间。
一旦他进阶斩三尸准圣，这世间能战胜他的人就真的不多了，除开六位圣人外，那个时候能与他境界、实力相当的，估计就只有云中子、镇元子等少数几人以及现如今名声在洪荒慢慢传开的菩提老祖。
所以，以现在刚进阶准圣的释迦牟尼，能否在圣人不出的情况下击退冥河老祖以及阿修罗一族，对他来说，是一个很大的考验。
“对此事可有把握？”
准提道人将这件事的关键分析完后。直接盯着释迦牟尼。虽然是用问的语气与释迦牟尼说话，然而实际上却是直接将这件事派给了释迦牟尼，容不得他不接。
“弟子尽力！”
释迦牟尼面上没有任何表情，仅仅如此平淡的回声。没有任何豪言壮语。
然而就是如此平淡的话语。却显露出他强大的信心。让人信服，似乎这件事对他来说，并没有多少难度。
两位圣人闻言。面上都露出一丝欣慰，接引道人摆摆手，道，“去吧！”
“弟子告退！”释迦牟尼向两位圣人躬身行了一礼，随后离开了极乐世界。
“大师兄为我佛教送来了一份大礼啊，哈哈……”
释迦牟尼走后，准提道人忍不住开始得意起来，他越看释迦牟尼越是顺眼。
以前，他羡慕通天教主门下有云中子，当孔宣加入截教后，他开始羡慕嫉妒通天教主，而当多宝道人的强大显露出来后，他就变成了羡慕嫉妒恨，那种感觉，甭提多难受了，让准提道人差点想动手抢人。
但是，不论是羡慕，还是嫉妒，亦或是恨，准提道人都不敢强抢云中子或孔宣，甚至是多宝道人，因为整个洪荒都知道前两者的天赋，那绝对是洪荒数一数二的。
至于后者，连老子在诛仙剑阵中都亲自出手抓走多宝道人，他的天赋就算比云中子、孔宣两人差，但又能差到哪里去？
这三人，准提道人如若胆敢抢走任何一人，通天教主绝对会找他拼命，哪怕触怒道祖。
或许他们两位圣人不担心通天教主，可他们门下毕竟有佛教，一旦通天教主真拼命了，佛教将永无临日，并且，在这件事上，不论是老子还是元始天尊，绝对都不可能站在佛教这一方。
所以，不论准提道人再如何羡慕嫉妒恨，也只能眼巴巴的盯着这三人而无可奈何，不然，准提道人绝对会撺掇接引道人与他一起，将孔宣从无为派中抢出来。
可有一句话说得好，人生大起大落得太快，实在是太刺激了。
就在准提道人对这三人再也不抱任何希望之时，不曾想老子居然将多宝道人化胡为佛，立为小乘佛教教主，虽然小乘和大乘差别甚大，可毕竟同属于佛教，终归算是佛教中人，仅仅这样就足以让他兴奋了。
而让他更兴奋的是，多宝道人在当上小乘佛教教主之后，居然直接来到了接引道人的道场，拜了接引道人为师，彻彻底底的绝了道教，归入佛教。
这一系列事情发生的太快，真是由大苦到大喜，由地狱升入天堂，差别太大，让身为圣人的他都有些措手不及。
但是反应过来后，那就是狂喜，恨不得立即在老子面前得瑟得瑟。
老子化胡为佛，以及多宝道人的转变，不仅让佛教多了一位天赋异禀的弟子，而且还不会得罪通天教主，这事对佛教而言，无疑是天大的馅饼，也难怪佛教两位圣人如此兴奋。
“哈哈，是啊，大师兄这次的算计是落空了！”
接引道人同样大笑，难得一次让老子吃瘪，他心情非常舒畅。
对老子，虽说他是道教大师兄，然，不论是接引道人还是准提道人，便是脱离道教后，也依然称老子一声大师兄，可见老子在两人心中的地位之高，或者说，那种威慑力之大。
