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很快，在入夜之前，前方的斥候也送回了确切的消息，这支停驻在沛县城外的隋军正是宇文化及手上的精锐部队“骁果军”。
这骁果军乃是隋朝的骁卫御林军，所谓“骁果”之名，乃是取骁勇果毅之意。
杨广在大业九年(
年)时，募民为“骁果”，为直属皇帝的禁卫，在左右备身府中设折冲郎将、果毅郎将(均左右各三人)以领之，左右备身府改称左右骁卫府。
后来杨广南巡江都，便把骁果军带来了江都，至于后来天下大乱，加上瓦岗军先攻东都洛阳，又攻取了大兴（长安），杨广看情势不对无意西归，只愿在江都继续花天酒地逍遥自在，但骁果军的将士们因为全是关中百姓，见家乡已被瓦岗控制自然思家心切。后杨广便以江都寡妇和未嫁女子强配给骁果军将，使其在江都成家，但骁果军人仍不愿留在江都，由是往往逃亡。
到了大业十四年(
年)三月，由于骁果军思念家乡，在司马德戡等的策划下推宇文化及为首，煽动骁果军兵变，并夜半闯入宫内，弑逆杨广。
事发时杨广曾问究竟是何人主谋，叛贼司马德戡则道“普天同怨，何止一人”，以致一代枭雄最终死于自家的御林军兵变。
杨广既崩，宇文化及便率十万骁果西归，大队如今顺着运河北上走到了徐州地界，如这般派出一支精锐部队北上探路倒也是正常的军事部署。
在确定了这支阻于半道的隋军，乃是隋朝的精锐募兵“骁果军”后，南路军自然得要谨慎对待，在与窦建德、孙宣雅两位独立营长好生商议之后，定下了一个“好生商议”之策。
而这所谓的“好生商议”之策，也即是派出一位使者与这支骁果军的领导沟通一下，看看这些骁果们到底意欲何为。
很快，随行的原方与县的县丞郭蒿便轻装上路，依旧打着前隋方与县丞的旗号来到了骁果军营之前，请求面见军中将领。
这方与县当初在孔德贵战败之后，自然是火速打开城门“箪食壶浆”迎接王师，不过方与县的县令因为出身荥阳郑氏的缘故，一早便寻了借口跑路开溜，因此方与县的民政大权便全落在了县丞郭蒿的身上。
这郭蒿出身河东郭氏，虽然家族算不得高门，但至少也算是个望族，开皇十七年举为孝廉，在方与县任县丞也有十余年的时间了，万幸的是对于投诚的方与县天凤军自然还是用托管的办法，并不干涉县中民政诸事，甚至就连郭蒿等县中一应吏员、文书依旧身着隋朝的官服号衣也不干涉。
因此如今郭蒿身穿隋朝官服，打着隋治方与县县丞的旗号去骁果军的营地探问，便也是顺理成章的事情了。
便也说郭蒿去了没多久便也赶回，带回的消息却叫吕星北等人听了一愣。
却说经过郭蒿探知，这支骁果军实为宇文化及亲率之禁军，如今军中主事之人乃是宇文化及之子宇文承基和宇文承趾，此行正是要北上探明道路，并且已经决意明日一早起兵攻打沛县以便后续大军能继续沿着运河北行，并且听闻目郭蒿是方与县的县丞后，跟是要郭蒿配合献上方与县城，里应外合与城前的天凤南路军一战。
