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这次吕友从外面领回来的八户佃农，倒也不是没做过背景调查，但以吕友这种隋朝人的思维方式而言，可定不会涉及到什么政治倾向或“爱大隋、爱杨皇帝”之类的科目。
就吕友向黄小刚转述的情况而言，八户人家当中有三户之前属于新来的“浮户”，其余五户属于当地“客户”，虽然都是身家清白，但私下猜测其中不少乃是北边的逃民。
这什么“浮户”、“客户”黄小刚自然是不懂的，还是吕友细细解释了一下也才明白，这隋朝继承了南北朝以来的户籍制度，在立户定籍方面本是沿用前朝的制度，可后来杨坚发现自魏晋以后，中原地方的家族渐渐形成聚居的传统，北魏时“人多隐冒，五十、三十家方为一户”，东魏赵郡李元忠，拥有家室几千家，到隋初，这种现象仍然普遍存在，荫附者都不承担赋役。
这样下来，朝廷税赋与实际的人口增长难免会出现脱钩的情况，也即是明知道下面有多少人，可在册的户籍数少，交上来的赋税自然也少，于是杨坚便搞出了检括户口的手段，名为“大索貌阅”和“输籍法”，使用“编户齐民”的借口将大家族打散，将逃亡和依附在大家族身后的农民定为“浮户”、将与大家族确定佃租关系的农户定为“客户”，然后“定其名，轻其数，使人知为浮客，被强家收大半之赋为编民，奉公上蒙轻减之征”。
这么做的目的，说白了就是使农民自愿脱离豪强的荫庇成为国家的编户，直接向国家输送赋税！
但是，到了大业朝以后，输籍制度也渐渐脱离了轨道，一般来说乡有宽狭之分，宽乡户少田多，百姓尚且可以分到足够的土地耕种，而狭乡自然是户多田少，于是地方官府便要执行调剂，将一些“浮户”向宽乡强制迁徙，但问题是被强制迁徙的“浮户”肯定是没有什么能耐的穷民，因为在本地混不开才会被强制迁徙，到了迁徙地起岂能马上风生水起，而且从各地狭乡迁往宽乡的“浮户”也不是一家两家，到了地方能不能分到土地还得看运气和个人能力，那么就会有一些人开动脑筋，以自身的种植技能或劳力为凭，与乡民佃租土地来耕作，并且承担一应的赋税和劳役，所得也是仅够家人苟活而已。
但是，有一点很重要的就是，当初为什么黄小刚要求吕友去招人的时候，优先去招这样的佃户，是因为在这个时代，种田可不是一门烂大街的行当，也是需要职业技能的，而吕家村如今基本上全是老弱妇孺，职业的农夫还真没剩下几个，在这么一个情况下你要是再去找点连地都不会种的流民回来，然后大家伙拍着脑子胡乱把地一种，岂不是白瞎了这两三千亩土地一年的收成？
黄小刚会钣金、会装修、会造航母和原子弹，可他真不会种地啊！
话说回来，吕友做的背景调查，也仅是知道其中三户乃是近期才被强制搬迁道东莱郡的北方“浮户”，还有五户则是来了有一段时间，一直在昌阳等地佃租当地乡民土地的“客户”，是听了他许诺，这才举家搬来准备佃租芦山吕家村的土地。
不过，让黄小刚没想到的是，他今日才刚刚与众人展示了一下“联合犁”的厉害，居然就有人脑筋很好用的想到了将这东西献给官府的点子，也不想想这可能吗？
难不成，黄小刚搞出的发明创造回头还给杨广做了嫁衣？
听得黄小刚当场变脸，还口出“但有祸事加身，切莫怨天尤人”的狠话，几家佃户顿时脸色都白了，他们当然都不是蠢货，在看到了联合犁的巨大威力之后，岂会想不到这等器物是随随便便就能拿出来的东西，如今听得黄小刚放出的狠话，自然忙不迭的满口答应下来。
