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对于这意料之外出现的密库，舅侄俩的看法不尽相同，虽然钱财和武器装备看似一笔价值不菲的助力，但实际上对于未来的发展，能起到的作用并不大。
而库存的三千余斛粮食和竹简，相比起钱财来价值要更大一些，甚至黄小刚认为这里面最有价值的就是竹简，只可惜这些竹简都是用小篆写成的，舅侄俩连蒙带猜仅能确定它有部分是《吕氏春秋》，其余的到底是什么就很难说了，似乎以密文的形式记载了什么隐秘。
当然，《吕氏春秋》本身就是一部很牛叉的书了，乃是在秦国丞相吕不韦主持下，集合三千门客编撰的一部黄老道家名著。
该书据说成书于秦始皇统一中国前夕，此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
吕不韦当时编撰此书，目的是想以此作为大一统后的意识形态的基准，但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。
据说《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字，但实际上流传到后世的可以肯定绝非善本，有大量的遗失和伪作混杂其中。
这《吕氏春秋》成书之前，乃是战国时代末期，当时天下各国间皆有杰出之辈，如魏国有信陵君魏无忌，楚国有春申君黄歇，赵国有平原君赵胜，齐国有孟尝君田文，他们都礼贤下士，结交宾客，并在这方面要争个高低上下。
而当时的吕不韦刚刚因为“奇货可居”成功的上位为秦国丞相，认为秦国既然如此强大，自然应该由他代表秦国与四公子一争高下，于是他也招来了天下文人学士，给他们优厚的待遇，最多时吕氏门下食客多达三千人。
与四公子不同的是，吕不韦招揽门客（门客与食客身份不同，食客略高于门客），并不甚看重勇夫猛士，却十分注重文才。
原来，吕不韦有他自己的见解，他素来善于谋略，瞧不起那些头脑简单的勇夫。再说秦国猛将如云，军力强大，没有必要再蓄养征杀之士，还有一个原因，其时许多善辩之士纷纷著书立说，广为流传，不但天下闻名，还可传之后世，永垂青史，这一点尤其令吕不韦眼热。
吕不韦本是商人出身，没有条件去著书立说，但他可以借助这些擅长舞文弄墨的门人，来实现自己的抱负和愿望，那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。
待到一切准备就绪，吕不韦就令门下凡能撰文者，每人把自己所闻所见和感想都写出来。
等到文章交上来后，五花八门，写什么的都有，古往今来、上下四方、天地万物、兴废治乱、士农工商、三教九流，全都有所论及，许多文章还有重复。吕不韦又挑选几位文章高手对这些文章进行筛选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。
吕不韦对此书十分看重，他自己认为这部号称《吕氏春秋》的书是杰作，夸口说该书是包揽了“天地、万物、古今”的奇书。
例如在相当全书总序的《序意篇》中就这样写道:“凡十二纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也，上揆之天、下验之地、中审之人。若此，则是非可不可无所遁矣。”
