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当初监国王敢来建设新城，除了胆大心细之外，对于一座城市的日常管理肯定也是有些心得的。
所以早早就在建城之初，就把“治安管理处罚条例”这样的好工具给掌握在了手里，如今搬出这等条例来收拾人，也算是有理有据。
顿时，三个被官兵架着的老者顿时无语又无言，因为这等条例的确是在当初领得居民证时就被反复告诫过，应该算是妇孺皆知的常识。
当即监国王也懒得知道他们姓甚名谁，又或是什么人怂恿他们出头来背锅的，当即将手一挥命人将其带下收押，又问道：“持杨隋官凭者何在？”
当即就有人推上来两个老者，其中一人倒也是汉人样貌，着葛衫布帽打扮得好似普通百姓一般，另外一人却是深目密须、阴鹰钩鼻络腮胡，着一身锦绣僧袍，看长相妥妥就是个印度人。
将两人押上来后，自然有人递上官凭给监国王查验，黄小刚接过来一瞧，倒是瞧清楚了一个果然是郑善果，给出的官凭上注明的是大隋的大理寺卿正，另外一个则是洛阳大兴善寺翻经院首座达摩西多。
看过官凭，监国王拿眼来瞧二人，那郑善果看起来应该是有五十出头，眉目长相倒也算得上中正，此时垂目低眉做平和模样，叫人看起来就好像是一个路旁老农一般，至于那达摩西多倒是个健壮高大的青年人，看年纪约是三十出头，如今却是一脸气愤模样，搞什么怒目直视。
监国王也不等他们开口，便主动先一步发难道：“你们一个是杨隋的大理寺卿，一个是大兴善寺的首座，该当知道何为国有国法，家有家规，如这般聚众阻路，寻衅滋事，便是以杨隋之法而论，可有余辜？此外，你二人拿着杨隋的官凭，却来我新朝凤都闹事，不知意欲何为？”
这话问来，本是装作平和模样的郑善果当即色变，或许他是早就备好了相关话术以备应对，却不想黄小刚的切入点却是等于给他开了个天窗，当即就听他试图辩解道：“老夫不过随喜礼佛，并未寻衅滋事呀！”
倒是那达摩西多却是打了个佛礼，沉声道：“贤王且慢，且听小僧一言！”
可是黄小刚却不准备给他机会耍什么嘴皮子，当即指着身后的大道喝断道：“本王说你们礼佛的事了嘛？本王说的是你们寻衅滋事，阻塞交通！你们自己看看，是不是路都被你们挡了，这么宽的路难道不够你们走的，非要把我八车道的路全部阻死，你们这是不是故意闹事？”
旋即黄小刚便是将手一挥，喝令道：“来人，且拖下去打上二十鞭再来说话。”
于是二人就在目瞪口呆之中，被城防营的官兵拖到一旁扒衣鞭打起来，然而在噼里啪啦的藤条着肉声中，就听黄小刚继续道：“持有度牒告身的僧人何在？”书包
随即自由官兵将十三个僧人推了上来，并且将他们的度牒告身呈上，黄小刚接来随手翻看了一下，先是找出了六个大兴善寺的度牒，又找出了三个净土寺和两个大兴大觉寺，剩下的两个就牛逼了，居然来自少林寺。
不过，黄小刚初扫一遍后发现，里面并没有袁守城提到过的大兴善寺主持慧能，也没有什么慧字打头的人，感觉颇为意外，心想这家伙难不成还躲在了幕后。
跟着第二遍细瞧的时候，却是发现一个净土寺的小和尚居然叫玄奘，再看他的俗家姓名就叫陈祎（
