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“啊?吃人?”

貂贩一愣,这人来干嘛的?

林寿掏出几个子儿,放进貂贩手里。

“爷们儿你是行里人,可知道有这养黄皮子的?能训的像狗一样咬人不?”

钱财折人口,貂贩回答林寿说道:

“这黄皮子确实有养的,但不是我们这买卖行,那玩意丑不拉几的,皮毛也不好,没金主花钱买那玩意,真有养的,那都是干别的行的,你也知道黄皮子那东西邪性,他们有那个咒人的,跳大神儿的,出马仙的,好养这黄皮子,胡皮子……”

啧,又是这大仙儿,跳大神的。

林寿不是第一次听这说法,隔壁青城茶楼的安允梨,那怪病就和大仙儿有关。

大仙儿这封建迷信的神棍文化,意外火遍全国,在南方闽广到徽赣一代多叫“傩”,在湘蜀那边有叫“巫”有叫“收惊”。

而在北方,从京城到跳大神儿习俗的发源地东北,这叫“出马仙”。

正宗的出马仙,信胡黄白柳灰五家仙。

解释来说就是狐狸,黄鼠狼,刺猬,蛇,老鼠,这五种动物仙,请到人身上,能通灵驱鬼看事儿,杀伐咒人。

“你知道哪能找这看事儿先生么?”

“哎唷,那我可不知道,家里没沾过这事儿,而且这出马仙也不爱来城里,他们一般在乡下出马的居多,不过我听说狗爷以前认识一个出马仙。”

貂贩在鸟市这片混了蛮久了,知道的不少,按他说的,早年狗爷玩狗咬死了个小胡皮子,后来听说被大胡皮子盯上了差点没给弄死,起一身疮,疼的床都下不来,后来找了个看事儿的先生,也就是出马仙,做法好几天跟那胡皮子商量。

最后把这事给搪过去了,命抵命,狗爷不许有子嗣,不然活不过五岁就得夭折,开始狗爷还信还怕,后来日子久了这事淡了,不信邪,跟婆娘要了个孩子,结果孩子三岁那年一场大病没了,下葬那天,寿衣里掉出一缕狐狸毛。

狗爷当时吓坏了,又去找看事儿先生,先生说是他先坏了当初跟那胡皮子的约定,让他回家吃素三个月,这事还能再搪一次,以后可不能再坏约定了。

往后,狗爷就再没敢要过孩子,现在老头一个,膝下无子嗣。

这事鸟市混过些年头的老油子们都知道,虽听起来确实邪门儿,但不作假的。

“我上哪能找到狗爷?”

“斗狗场,狗爷见天在那开盘口斗狗,不过你一般人人家应该不搭理你,而且最近也不行,狗爷病的厉害,好几天没斗狗了。”

“病了?因为那什么狗场?前两天好像听人说过来着,人当时背过气去了。”

“谁说不是呢,狗爷那狗场,随便出一条纯种狗得卖上几百上千两银子,结果让一小土狗给祸祸了,纯种全都变串儿了。”

“啧,那可真倒霉。”

“可不是呢。”

林寿这和貂贩还聊起了八卦吃瓜,似乎完全没意识到这事的始作俑者是谁。

牙印的事问到了,确定了是黄皮子,林寿出了鸟市,路上想这出马仙的事。

安山的黄皮子倒还在其次,他找这出马仙,主要是考虑安允梨的病,想见识一下出马仙这邪门的行当。

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