第六十九章 1帖地府引，2顶无常帽 (第1/2页)
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“我在秋斩刑场当缝尸人那些年()”！
啧，鬼门关什么意思？
活人是有极限的，所以不当人了？
修炼可以接地气，但是不能接地府呀。
棺材里的字，人这辈子的九道坎，前面三道坎说的还是活人的事，后面的好像就都是死人的事了。
林寿继续往后看走马灯，藏龙散人以“鬼门关”和突破大师为线索四处寻访古迹调查线索，还真给他寻到了一些古籍残卷，上面有不少偏方奇法。
大前提肯定是大师圆满，然后不同方法各有不同，有的是一些奇药丹方，有济壶中药病理之法，有方士炼丹黄白之术，试的时候藏龙散人乱吃了不少东西，天天拉肚子。
还有一些祭祀仪式，抹着满脸油彩跳大神，去苗疆试过种蛊，蜀地深山寻过仙汉神婆学傩祭之法，西域密藏庙里敲过人皮鼓。
还混入过一些观宇之内，加入过一些奇怪组织，有些是真有神异，有些纯粹就是招摇撞骗，他还被一帮花会麻贼骗过钱，误入传销组织，被人家要求打黑工，那结果自然是被愤怒的藏龙散人给一锅端了。
藏龙散人这一趟寻道之旅，一股子上了岁数的老人家，各种乱买医药保健品，上当受骗的那个味儿。
不过客观的说，藏龙散人的走马灯，确实是林寿看过的最精彩，内容量最丰富的，是目前为止点亮走马灯舞台上地点最多的，比之前那个武学大师谭腿王还多。
难怪人说读万卷书不如行万里路，大景各地的风土人情，江湖民俗，尤其这些鬼鬼怪怪封建迷信的奇闻异事，藏龙散人都亲自去过，探访过。
当然，辛苦藏龙散人花了这么多年时间，足迹踏遍的了这么多地方，现在这些宝贵的经历，都是他林寿的了。
随着实力的提升，奖励带来的提升开始变小，林寿越来越觉得，比起卖尸录奖励，走马灯里这些丰富的经验阅历和许多奇奇怪怪的见识，或许才是更大的宝藏。
藏龙散人折腾一辈子，头发都花白了，走遍大景一生的积累，林寿坐在缝尸铺里，足不出户，悠闲的喝着凉茶玩着鸟，轻轻松松照单全收，简直像极了勤劳拼命的打工人，最后一辈子的收益，全都上缴给了林寿大老板。
林寿如同一个收割者，坐在缝尸铺这个终点，看谁家的果子成熟香甜了，他就上去嘎一刀拿走。
……
继续看走马灯，林寿看到了藏龙散人试的最后一个法子，为什么是最后一个，因为这法子成了，他真的成功迈过鬼门关了。
什么法子呢？
东北的一个风俗，活人出殡。
活人折腾死人事的风俗，这年代其实不少，比如陕地，广西，甘肃一带，都有还是大小伙子的年纪就提前把棺材买好的风俗，一家老少三辈儿人都活着呢，棺材就都已经备好了。
这可能与地域特色和经历有一定关系，比如以前长江常闹水患，需要年轻的小伙子帮忙救灾治水，容易出事，所以到那个年纪就得提前备好棺材，后来这就成了个风俗习惯流传下来了。
这是活人办白事，办死人事。
东北的“活人出殡”风俗呢，农村里头的老头老太太居多，一般是当地有钱有名望的人家折腾，原来是地主，现在就是看你家老太太虚荣不虚荣，折腾不折腾儿女。
老太太说了，人死了这丧礼办的再怎么热闹，我看不见了，所以我得活着的时候看看，看看来多少人吃席，我这辈子让多少人记着，我儿女舍不舍得花钱给我大办，孝不孝顺，请没请村头最好的农村秧歌队和老年迪斯科团……
最后安厝埋人的时候，挖了坑，棺材敞着盖放进去，搀着一身寿衣的老太太下去走一圈再上来，上边喜庆的放鞭炮照相坟头蹦迪什么的，讲究上这还是喜气的意思，反正这活人出殡的风俗挺诡异的，最主要的是为了体现“孝心”，子女们钱花的可少不了。
啧，旧社会阴行的钱还是好赚。
……
藏龙散人研究这活人出殡风俗时，在东北辽沈大地上寻访了许多偏僻村落，孤寡老人，最后寻到一套“殡仪”。
这殡仪说是做这活人出殡的，能让活人去鬼门关看一看，需要一些殡具，棺材纸钱蜡烛之类的寻常之物不说，其中有三件最关键的殡具叫：
