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“在下好奇者勒大人刚才念的是什么？是巫咒吗？”
“不是巫咒，是劝言。”
“劝言？”
“是的，劝他们放下执念，步入轮回，来世投胎到好世道。”
“者勒大人，这…”
陆压笑了笑道：“你是不是觉得我下令杀了他们，还劝他们放下执念怨愿，是不是太虚伪了？”
郁奚闾乞伏默然了好一会，最后答道：“是的者勒大人。”
“木述华，你应该在草原上见过野牛群迁徙，也见过狼群追杀迁徙的野牛群吧？”
“者勒大人，我见过。”
“狼群围捕追杀野牛群时，常常将落在牛群最后的体弱、力衰之牛捕杀，而牛群却不闻不问，继续前行。木述华，你说这牛群目视同伴被杀，是不是无情无义？那些被捕杀入狼口的野牛，是不是死得很冤？”
“是的。”郁奚闾乞伏沉默一会，低声答道。
“野牛群那里是无情无义啊！没有这些体弱力衰之牛落入狼口，那些跑不快的小牛、母牛就可能被狼群吃掉。它们落在后面，用自己即将衰老病亡的身体掩护拯救那些还有大把希望的同伴。而牛群也知道这些，所以它们没有停下脚步，因为它们知道，一旦自己迟疑，又被狼群围上，那些同伴的牺牲就白费了。”
郁奚闾乞伏又陷入到沉寂中，似乎被陆压的这一席话给震撼住了，但是脸上的纠结表现他对这席话中的很多“谬论”还想不通。
“木述华，”陆压头也不回地继续说道，“你可能会说，如果真是慈悲的话，可以灭杀所有的狼，这样就不会有狼群吃牛羊这样的悲剧发生？”
郁奚闾乞伏点了点头，他的思绪已经被陆压的话给牵着走了。
“可是你想过没有，狼不能吃草，不吃牛羊就得活活饿死，它这个禀性是天生，不是它自己选择的。而且它也是一条活生生的性命，有父母妻子，跟牛羊一样。为什么为了活牛羊就得让它去死呢？”
听到郁奚闾乞伏默不作声，陆压知道他在一边听一边思考着，于是便继续说道：“如果以此类推，是不是将强壮之人都杀掉，就不会有欺凌弱者、互相厮杀的悲剧了呢？”
“者勒大人，木述华不知道。”郁奚闾乞伏最后有气无力地答道。
陆压仰视着墨黑的天空，悠悠地说道：“总有人说上苍是仁慈的，可为什么创造了牛羊，还要创造吃它们的狼、虎和豹子呢？为什么创造了普通人，却还要创造在他们头上作威作福的贵人呢？为什么赐予了人们相亲相爱，却还要创造嫉妒贪婪呢？”
郁奚闾乞伏站在那里，嘴唇张了张，喉结也跟着滚了几下，最后噗通跪在地上，俯首向陆压恭声道：“还请者勒教我。”
“人这一辈子，生与死，都是一种修行。人在世，有亏欠就有弥补。有的人贫穷，却妻贤子孝，家庭和睦；有的人富贵，却子女忤逆，家门不幸；就算有的人一生荣华富贵，死的时候却比常人痛苦百倍，因为他难舍在生时的一切，这时死对他是一种最大的折磨，甚至可以说死难瞑目；有的人一生潦倒坎坷，困顿孤寂，死的时候却比别人要痛快万分，因此死对他而言是一种幸福的解脱。”
说到这里，陆压指着前面的土包，黯然地说道：“这土包里有三千多条性命，全是在我的一声令下了结的，已经给我添上了一笔业障。我黯然悲戚，却不后悔，因为这笔业障能换来更多的功德，因为这三千多人的死能换来其它地方更多人的生。”
跪在地上的郁奚闾乞伏抬头看着站在黑暗中的陆压，无语了一会突然开口道：“者勒大人，我似乎明白了你的意思。”
“明白也好，不明白也好，你以后细细体会吧。人生在世，总是面临许多的选择，而有些选择让你无法确定是好心还是坏心，但是你要坚持地是自己的本心。”
陆压终于舒了一口气，有点明白、能接受自己的解释就好。要不是自己不能把本意暴露出来，用得着这么给你绕弯子，装神棍吗？
“在下记住了。”顿了一下，郁奚闾乞伏又开口道：“者勒大人此前念的那段经文，在下听了后颇有感触，能否请者勒大人再多念一遍。”
陆压终于转过头来了，目光炯炯地看着跪在地上的郁奚闾乞伏。要是让佛光普照在毕契草原上，想必也是一份功德，至少对南边的三朝百姓是一份功德。君不见，在地球华夏的历史上，北方和西南的游牧民族，不信佛和信佛，破坏力和杀伤力完全不是一个等级。
“也罢，你且听。”陆压坐在地上，想以郁奚闾乞伏为例子，看看效果。
于是，陆压不仅多念了一遍梵语版的往生咒，还加念了一遍毕契语版的《智慧功德救济一切众生经》。听完后的郁奚闾乞伏有总如痴如醉的感觉，半晌才开口道：“者勒大人，在下曾闻圣言德音能清心明性，今晚听者勒大人诵完经，却是真信了。”
