五百一十二、1向1揆，我好怕怕 (第1/2页)
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伊云将脸色一正，哼哼了两声，摆出王爷的谱儿，一摇一摆地走了过去：“我就是九州守伊藤云大人，哪来的和尚要见我？快自报姓名吧。
”
“贫僧名叫下间赖廉，来自佛门净土真宗。”年轻和尚双手合什，认真地道。
下间赖廉，净土真宗？名字好耳熟。伊云心中开始仔细回想，没多久他就想起来了，这家伙……是本愿寺家的大将啊！
前面说过，扶桑是一个佛国，基本上全民信仰佛教。而佛教中势力最大的一只，叫做“净土真宗”，又被称为“一向宗”，净土真宗的首领名叫本愿寺显如，按理来说只能算是一个得道高僧，不能算是一个“家”。
但是此时的扶桑佛门势力极大，不但占据着城池，而且还有自己的军队，在政治、经济、军事三个方面，都不比大名逊色，所以不管是《信长的野望》还是《太阁立志传》，都将本愿寺显如当作一个大名来看待。
伊云想清楚来龙去脉之后，对下间赖廉的表情就柔和了点，虽然伊云不信佛，但是他也认为，没必要去对神佛不敬，只要和尚道士们不扮神棍来害人，他们自己信仰自己的神佛，咱们大道朝天，各走一边，井水不犯河水。
实际上啊，神佛这东西，你信之则有，不信则无，如果你不相信它存在，那你鄙视它有什么意思？鄙视一个不存在的东西很有成就感吗？如果你相信它存在，那你还敢鄙视它。对它不敬？那你胆子也太大了。
所以伊云对待神佛的态度，就是我不信你，但我也不用扭曲的眼光来看你，把你当成一种和我不相干的事即可。
“下间大师，不知道你来拜访我有何要事？”伊云打着官腔。
“贫僧来拜访大人，主要是想谈谈关于合作的事情。”下间赖廉摆着一种和尚独有不卑不亢：“其实咱们净土真宗早就听说九州守大人的大名了，从您灭掉岛津开始。净土真宗就知道您的存在，只是俗务缠身，一直没来拜见大人。真是失礼。”
“好说好说，你究竟要说啥？”伊云不喜欢讲废话。
见伊云不耐烦了，下间赖廉也就不敢打花腔了。他赶紧道：“是这样的，最近九州守大人突然出兵四国……并且全灭了土佐水军和村上水军……”
“是啊，小事一桩，我自己都快忘了，你说这事是啥意思？”伊云道。
下间赖廉苦笑了一声道：“土佐水军倒是没什么，但是村上水军……咳……这只水军对于咱们本愿寺家来说，非常重要……”
他开始详细地解释了起来，原来本愿寺家的主城“石山本愿寺”城，就在堺町东北面不远之处，这个城市挨着大海。另外三面则是一些地方豪强大名，例如三好家，足利家，铃木家……这一堆乱七八糟的小家族，结成了“信长包围网”的西战线。一起对抗织田信长。
这些小家族就算联结起来，在西线仍然不是信长的敌手，他们必须依靠毛利家提供粮食和兵器，才能与信长一战。而毛利家给他们运输粮食和兵器，主要靠的是走海路，也就是通过海运将物资送到石山本愿寺。
以前这个海运一直没问题。都是由村上水军负责的，但是在不久之前，伊云突然一举全歼了村上水军，还把村上武吉给收降了，这不光害得毛利没有了水军，还使得“信长包围网”的西线诸位大名，全部失去了物资补给。
你说这些小大名会不会抓狂？
这里面最抓狂的就要数本愿寺家了，因为本愿寺家与信长家的矛盾最深，信长曾经火烧佛教圣地比睿山，杀光了里面的所有僧人，本愿寺家向全天下宣布，信长是佛敌，第六天魔王。
有着这样的大前提，本愿寺家当然要和织田家战斗到底，没有了物资补给怎么行？
所以本愿寺家的家主本愿寺显如，就派出了手下的重臣下间赖廉，打算去四国找伊云谈判，希望他能把村上武吉还给毛利家，并且允许毛利水军向本愿寺家输运物资。
下间赖廉从石山本愿寺城启程，来到堺町打算乘船去四国，没想到就在这里碰到了伊云的舰队，净土真宗（一向宗）的眼线遍布全扶桑，所以他们很快就确定了，这就是九州守的旗舰巨龙舟，于是下间赖廉就在这里来求见了。
伊云静静地听他说完，回道：“你的意思是，让我把村上武吉还给毛利家？”
“是啊，他不过是区区一名武士，您将他交还也没什么损失嘛。”下间赖廉厚着脸皮道。
伊云心中暗暗不爽，以前他玩《信长之野望》这款游戏时，也经常抓以敌方武将，本来关在监狱里，打算慢慢降了忠诚之后录用，结果敌军请了个和尚来，用个“讨还”，直接就把俘虏给要回去了，恶心得不得了。你还拿人家没办法！
