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从奉天将军府回来以后又隔了一天，张泽羽再次收到了増祺的召见。这一次増祺是在内堂见的他，次座上坐着一位正五品的文官，张泽羽没见过，也猜不出来是谁。
张泽羽依旧是上次的礼节，躬而不跪，装大尾巴狼的那个师爷不在，这次倒是没人说什么。而増祺呢，也和张泽羽学，一句话不说，但是只是微微欠了欠身，算是还礼了。不仔细看都看不出来。可是偏偏人家就是能让你看出来，这就叫道行。张泽羽不得不佩服増祺的本事。
増祺一指旁边的一把椅子，很自然的说了句“坐吧。”
“谢将军。”张泽羽还是抱拳躬身行礼，然后坐在了椅子上。
张泽羽可没和増祺见外，实打实的坐下了。从増祺的态度可以看出，进京是肯定的了。増祺这是在向自己示好呢。
果不其然，増祺说话了,“这两天准备的如何了？能否带着你那机器进京？”
“回将军，一切都已经准备妥当，随时听候朝廷差遣。”
増祺一指放在桌案上的一张电报纸【注
】说，“外务部今日电报行文，召你即刻携那机器进京面圣。”
“朝廷有命，自不敢懈怠，请问将军吾当何时动身为好？”
“今日肯定是来不及了，我看，就明日启程吧。不过，你走之前还有一事。”増祺说到这里不说了。
张泽羽心想，我去你妹的，你这都什么毛病啊？说话说一半就不说，还得别人给你接个下文。你妹啊，你当你这是在天桥说相声呢啊？郭德纲还有单口呢，你咋得谁都抓来当捧哏的啊？想是这样想，可于谦还得当，“还请将军赐教。”张泽羽起身行礼，这次是一躬到底，一点傲慢的劲头都没了，因为张泽羽凭感觉就知道，肉戏要来了。
“你从海外归来，可知祖上籍贯何处啊？”
籍贯？张泽羽是钢城人，可这时候钢城市还一点影都没有呢。他听闻他的祖上倒是挺有名的，族谱上记载的是抗清名将张煌言。可这事不管别人信不信，张泽羽自己是肯定不信的。
史书上记载，张煌言死之前，妻董氏、子张万祺【注
】、姐张氏、姐夫傅鶚、外甥傅捷、外甥女小女都已经让满清抓住杀了，亲属中，当时就俩外甥傅显官和朱湘玉没死。可族谱上真真是写的他们这一支脉是张煌言二儿子张万岳的后人，叫张承祖。不但有名有姓，生卒年什么的都很详细。这样的事只能是三种情况，一自己祖上真的是张煌言。他真的有个次子名叫张万岳，百姓敬重张煌言，虽然知道此事但是都不声张，清朝这边没查出来，于是历史上就记载说张煌言就一个儿子。二是张万岳是张煌言亲友之子，在张煌言死后，家人敬重张煌言，在未经过张煌言同意的情况下（人都不在了，无法表态）一厢情愿的把孩子过继给张煌言。但是在修家谱的时候没有记载此事。最后一种情况就是张泽羽祖上犯了中国人爱认名人当祖先的毛病了。【注
】至于究竟是哪种情况，张家后人自己也弄个不明白，干脆也就不查了，一辈一辈就这么传承下来，爹怎么说，儿子长大了当爹的时候就怎么跟自己的儿子说。每年农历九月初七祭祖的传统是流传下来了，到张泽羽这也没有断。可就算他真的是张煌言的后人，这事也不能明说啊。虽然乾隆四十一年的时候，清朝赐了个谥号叫忠烈，可也不能说这事就这么彻底揭过去了，这时候还是不说的好。
増祺这个时候提出籍贯问题，很显然是想让张泽羽在奉天府入籍。张泽羽日后的发展如何，増祺不知道，不过，如果张泽羽一旦发迹，这提点的恩情总算是有的。増祺是只赚不赔。张泽羽如何听不出来，不过，他对在沈阳入籍倒是也不反对，他对辽宁这片土地还是很有感情的。于是开口说到，“听闻家父说，先祖乃鄞县人，不过，我们漂流海外的这一支脉的籍贯当为奉天府，故而在下从海外归来便回到奉天，求的便是个叶落归根，以承先祖之志。”
“哦？如此甚好，正好，那就让治中大人【注
】给你入籍然后办理勘合。”
“张泽羽连忙站起身来，深施一礼，那就劳烦治中大人了。”
张泽羽就这样在将军办理了清朝末年的户口本，算是从此告别了黑户身份。并且得到了两封介绍信——奉天府开具的进京行文勘合和一份由俄军驻奉天司令部开据的通行勘合【注
】。因为办户口需要填写住址，増祺也不知道是从哪打听出来的，直接把张泽羽挖地窝子的地方那块地皮给他了。要是放在平时，相对于两人的关系，这多少有点厚礼的意思，可眼下不一样，日俄双方眼看着就要打起来了。都说盛世的古董，乱世的黄金，不动产这个时候的价值那就有待商榷了。奉天城内的宅院价格那是一涨再长，不少城外的大户人家从城外搬进城内，而城内的大户人家又有不少从奉天往西边搬，而城外的宅院多少就有点白菜价意思了。更何况是一块原本就都是黄泥土的地皮。
最有意思的还要说是那地契，上边的计量单位竟然不是亩，而“日”【注
】。可见，这份地契是有年头了，一看时间，果然不假，康熙年间的的物件，绝对的古董级东西了。这要是放到后世的潘家园，绝对是件大开门的物件。而且虽然纸张泛黄，但是保存完整，算是“包浆”完好，品相上乘的了。
除此之外，増祺还私人给了张泽羽二十两银子的程仪，另派八名官军作为护卫保护他，以防路上遇到马匪。这可不是増祺故意示好张泽羽，实在是那个时候的东北地面上土匪太多。増祺自己的家眷都被土匪劫过【注
】，増祺也是不得不防。此时虽然说日俄双方还没开片，但是两边的雇佣军已经开打了。双方都在拉拢东北的土匪袭扰对方，万一张泽羽要是在进京的路上出点什么事，那増祺可就不是丢人这么简单了。
张泽羽和护卫们订好了第二天上路的时间以后，就离开了将军府。回教会和刘全岳交代了一下以后，又骑着刘全岳的马出了奉天城，直奔新民府而来。
张泽羽奔新民府的目的是要找张左林。作为一个东北人，张泽羽怎么可能把张左林给忘了呢？这位清朝灭亡以后开始走上中国历史舞台的风云人物对中国历史的影响力那可不是一般的大。
后世对张左林这个人的褒贬不一，骂者有之，敬者亦有之。但是在张泽羽看来，张左林这个人，在当时的历史环境下，功是要大于过的。清朝灭亡以后的北洋军阀，或多或少的都有内战之过，但是绝大多数人的民族气节还是有的。可是宁愿少养五万兵，也要兴办教育的，只有张左林一人，这可不就是收买人心那么简单的事了。在民国时期的众多军阀统治区内，湖广和江浙地区算是继承了清朝的工业基础，其他地区只有东北三省是从无到有的完成了工业基础设施的建设，尤其是重工业的基础建设更是占全国重工业份额的百分之八十以上。当时的奉军也是全国唯一海陆空军兵种齐全的地区。轻武器基本国产化，部分技术含量稍低的重武器也可以国产化，汽车和飞机可以进口零件本地化生产。可以说，如果他不死，日本的侵华战争会不会爆发都还是不一定的事。这种观点并不是一种片面的意淫，国人看待事物或多或少的会因为身在局中带些感情色彩，西方人的观点相对来说要算是比较客观的。在二战结束后，联合国的前身，也就是国联追认他为中华民国元首。所以，直到
世纪，仍然有很多人推崇张左林，张泽羽就是其中之一。
客观的评价张左林和他的奉系，只有汤玉麟在热河执政的时候，哀声载道。其他时期，东北的政治虽然不能说是清明，但是和全国其他省份比起来，绝对是说得过去。因此张泽羽是乐意帮助张左林上位统治东北的。
