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两人有默契地没有说话，也没有任何地动作，因为还有一个人没有出现。
过了大概十几分钟的时间，不远处的旅馆中也出来了三个人，朝着前面三个人的方向追去，没有穿什么雨衣，只是带着可以护住头部的草帽子。
三人过去之后张太平两人依然没有动静，因为还有第四个人没有出现。果然在这三个人过去后对面旅馆上的窗帘晃动了一下，然后便是电话的声音。张太平凝神静听了一下，虽然声音低沉，但是张太平还是听到了电话的内容，只有一句话：三人跟上去了。
没多久，最后一人也从旅馆中出来了，然后更加小心地跟了上去。
张太平不由想到，螳螂捕蝉黄雀在后，只不过这只黄雀和前面的三只蝉是一伙的，可能要坑了准备捕蝉的三只螳螂。而最后面还有自己两位猎人的存在。
直到最后一人的脚步声快出自己的听力范围了，且确定后面再没有人跟着了，张太平才和王贵脱掉雨衣也带着草帽子跟了上去。
这雨夜正是干这种事情的最好时机，不但在路上碰不到人而且还能借雨水冲刷掩饰所留下的痕迹。
出了县城朝着东南的方向而去，由于出了县城来到旷野之地，张太平和王贵两人不敢跟的太近，早就失去了最前面三人的踪迹，只能远远吊在最后一人的后面。只要这个人不跟丢就不怕找不到最前面的三个人。
最后这个人的机警超出了想象，也不知道是敏感地感应到了什么还是本来就肩负着守护后方的责任，他走着走着便会忽然停下来躲在前面的什么地方，停一会儿之后然后轻声低退回个一两百米看看有没有什么情况。
而张太平在他停下之时也会拉着王贵停下来，三人之间相隔两百多米，再加上夜雨的掩饰，那个断后的男子自然是没有发现什么。如此四五次之后他终于确定后面没有人跟着了，加快速度朝着前面跟去。
但是王贵两人依然不敢掉以轻心，还是保持着两百多米的距离。
走过四五里地之后他们的方向终于明确了起来，是朝着东南的一处胜景――蓝田水陆庵而去的。
水陆庵是唐代开国元勋尉迟恭奉旨建的悟真寺建筑群体的其中一个殿，请的是唐代著名雕塑家杨惠子主刀。原名水陆殿，为六朝古刹，国家级重点文物保护单位，以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为“中国第二敦煌”。是国内目前保存最大的壁塑群。
壁塑群把绘画、圆雕、浮雕、楼刻艺术手段容为一体，在墙、梁、柱上镶满了三千七百多尊人物及自然界万物的塑像。件件栩栩如生，个个活灵活现，在方寸之地上映出气象万千的意识效果。在人物雕塑上匠心独具，尤为突出，立足故事情节，追求场面动感，抓住表情、眼神、动态等环节的变化，以写意而达意境，以塑体而托思，以人物粗矿、文静姓格、喜怒哀乐的表情跃染壁上。
只是经历代大的变故和整修，在明朝成了明诸多朱姓王之一的秦藩王的家祀佛堂，现存的雕塑和壁塑主要为明所重修。
只有十里的路程，这些人竟然小心谨慎地走了两个小时才到了王顺山下，也就是水陆庵的所在地。
终于前面的人停了下来，张太平仔细听了听。
没多久最后面那人就又拨通了电话：“怎么样了？”至于电话里面传出的了什么话语张太平没有听到。
既然已经知道了他们的目的地，&#
;那就没有必要再跟在最后面了，等最后面那人又沉寂下来之后张太平个王贵打了个手势，然后两人向着侧面横移了两百多米的距离，绕了个大圈子朝着水陆庵的方向摸进。
两人绕到了水陆庵大门侧面大约五十米的地方，隐藏下来之后，朝着正对着庵们大约一百米的地方望去，没有看见什么人影，但是张太平晓得最前面的三只蝉就藏在这一块区域，至于中间的三只螳螂在何处就不得而知了，估计只有最后面那只和蝉串通好的黄雀知晓了。
寺庙之中一片漆黑，虽说午夜时分这种情景很平常，但是放在今晚这种环境中怎么都感觉有点不太正常。
就在蝉、螳螂、黄雀以及猎人都等候什么的时候，庵门吱呀一声打来了，一个穿着月白色僧袍的和尚打着一把伞出来了，对着夜空喧了三声佛号，然后又转身消失在庵内，唯独留下敞开的大门。
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