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“那他们不种庄稼就没有吃的了，会不会饿死呀？”小姑娘问道，脸上满是忧愁。
张太平看着女儿认真的小脸，将她抱起来又放到摩托车的后座上摇了摇头说道：“暂时不会饿死的，国家不允许这样的事情发生的。”发动摩托车的同时心里面却是补充了一句，若是干旱还持续的话结果就不知道了。“咱们会去吧。”
返回的路上，张太平遇见了一群人，好几十个人抬着一头猪，已经煮熟了的猪，还带着很多的贡品。来到荒芜干旱的耕地中央，摆起了简单的神坛，将贡品全都放了上去，还在点燃了三根两尺来长小拇指粗的高香。
张太平将摩托车停在了路边上，两腿撑着地观看着。
“爸爸，他们在做什么呀？”丫丫好奇地问道。
“在求雨。”张太平简单地回答道。
父女俩说话的时间，那边已经摆好了祭天的神坛，供奉的猪摆在最中央。这是现代社会，没有用人祭天的习俗了，而且法律也不允许，所以祭天的才是一头猪，若是放在封建且神鬼之说盛行的古代遇到这种上百年都难得一见的大干旱用小孩子来祭天都不是没有可能的。
摆好神坛和祭品之后，所有人全都跪在了地上朝着祭坛叩拜，只余下一个穿着古怪服装的老女人拿着一把木剑在神坛前面挥舞着，同时嘴里面还念叨着什么，不想可知便是所谓的咒语了。
大概十几分钟之后这个神婆终于停止了舞动，身体如同打摆子一阵摆动。停下来之后说道：“上天已经接受了你们的供奉，也听到了你们的请求，不曰之后就可以降下甘霖缓解大旱。”
地上跪着的人赶紧又是三叩九拜，齐呼“感谢老天爷”。
这种情况是必然会出现的，肯定还不是这么一起。当人们面对无法克服的自然灾害时，总会不自觉地就将期望寄托在了飘渺的鬼神上面。古时很多动乱或者起义无不是以这种情况而来的，最为典型的就是汉末的农民起义，史上被称为黄巾之乱，便是以鬼神为思想，口号为“苍天已死，黄天当立。”凡是参加之人无不头上绑着黄头巾。
现代社会人们接受了几十年科学的教育大多数人自然不会像古时候那样一旦遇到了天灾便会寄托于鬼神，但是这样的人还是存在的，.ｕ&#
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;就像现在的这部分人。
这事情局外人一看就知道那个神婆是一个骗子，但是旁人有关不着，一旦谁会出来指责那个神婆是骗子，相信第一个愤怒地站出来反驳的人绝对不是那个神婆而是那群被骗了的人。
这是周瑜打黄盖一家愿打一家愿挨的事情。
“爸爸，你说他们能求来雨吗？”丫丫天真地问道。
张太平发动了摩托车回答道：“或许吧。”
丫丫立即欣喜地说道：“那我也请求老天爷赶紧快快下雨，下雨之后就能种庄稼了，人们就有粮食吃了，也有水喝了。”
张太平无声地笑了笑没有说什么，摩托车冲了出去。
路上丫丫问道：“爸爸，那咱们村子里面为什么没有人求雨呀？”
张太平想起了刚开始的时候确实是有人求雨的，而且那股子势头还有些上涨的趋势，最后被老村长给压下去了，明言禁止不准搞这种封建的活动。再加上村子里面有水源，人们只是吃水不方便了一点，还没有到那种山穷水尽的地步，自然没有人和老村长对抗，所以之后才没有人再搞什么祭天的活动来求雨。至于自己家里面有没有人敬神求雨就不得而知了。
“因为咱们村子不需要求雨，咱们村子有水源。”张太平说道“而且这是封建活动，警察是不允许的。”
小姑娘立即紧张地说道：“那我刚才也求雨了，警察会不会来抓我呀？”
张太平大笑了起来：“不会的，只要你是在心里面默默地求雨，别人是不会知道的。只有老天爷可以知道，就会下雨了。”
