七、问对人了（下） (第1/2页)
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; 虎娃前不久刚刚清退了近百号门客，而如今贤俊先生却想来到彭山道场修行。虎娃想了想居然答应了，因为贤俊先生和那些人不一样，散修出身能突破大成修为，必不是无聊无能之辈，而且是樊翀亲自开口请求。
如今彭山道场周围已有不少散修结庐而居，他们不论是何来历、有何来意，皆听闻了虎娃两次公开的法会，从某种意义上来说也算是虎娃的传人了。道场中有贤俊这么一位大成修士，亦可委托他管理与监督彭山中散修，倒也省了虎娃不少事情。
樊翀又替贤俊称谢，告辞离开了彭山。又过了半个月，梁易辰和田东升的人头被挂在了巴都城的东门上，少务特意派了很多大嗓门，每日向来往民众宣讲这两人为何有此下场，同时也派采风官将消息送往巴原各地。
各地传开的还有另一条消息，主君又任命彭铿氏大人为国使，持金杖红节前往相地巡视。几乎所有人都觉得很意外，因为相室国残境如今并非在少务治下，两国大军尚处于对垒状态，有事派彭铿氏大人出使商谈倒也正常，但又谈得上什么巡视呢？
但在百川城之会后，少务毕竟成为了各支宗室的族长，就算名义上的族长也是族长，他派一名使者象征性地巡视相地，从表面上挑不出什么错来。就是这位使者本人会很尴尬，真到了相室国境内，很多地方可能连门都进不去，恐怕也不会受到什么礼遇。
但少务此次派的使者却是虎煞彭铿氏大人，当然不好惹，刚刚挂上国都城楼的人头便是例证，就算相室国那边心里不痛快，表面上恐怕也得恭敬接待吧。对虎娃恭敬便是对少务恭敬，因为虎娃手中拿的是金杖红节，其身份是代君视事，更何况还有玄煞大人陪同他一同出巡。
巴原上各路使者所持之节有四种。各城廓拜见主君的使者持黑节。国君派往境内各城廓的使者持红节，各国之间互派的使者持花节。还有最后一种，赤望丘行走各地执行宗门之命的弟子，持白节。
虎娃此次出行。坐的还是当初少务那辆以白香木打造的车，拉车的是两匹通体雪白的骏马。马已经添了几岁年齿，但还是原先的那两匹，在百川城之会后，少务就连车带马都赏赐给了虎娃。以示特别的恩宠。
虎娃所持的，是巴原上独一无二的金杖红节，那长杆是用纯金打造的，其份量之沉重，寻常两位壮汉都抬不动。在早先的流言中，这柄金杖红节被虎娃熔成金块收进库房了，如今却重现巴原，看那鬃毛的颜色显然不是新染的，仍是当年的旧物。
虎娃持红节出发，就象征着代表主君去巡视相地。或者说代表族长去巡视所属宗室。金杖红节并没有拿在手中，而是插在车前，他与玄源都坐在车厢内。
玄源是赤望丘任命的三国镇守长老，照说也可以在车前并插一杆白节，但她却没有这么做，以示自己只是陪同夫君出游。此行真正的目的是要打开步金山中的仙家小世界，所以也不便带外人随行，让谁同去倒是费些思量。
只可惜盘瓠仍在彭山道场中闭关未出，就连彭山庆典都错过了，想来想去。虎娃还是决定轻车简行，没有任何随从仪仗，留羊寒灵坐镇彭山，只带了门下弟子藤金与藤花。
藤金为车夫。每日驾车赶路，藤花权充侍者，留在车棚中伺候。两位尊长沿途有何吩咐，也是由藤花出面传达。虎娃的车驾从野凉城出发，一路北上经过孟盈丘脚下，再折转向西到达原相室国的都城、如今的相城。
在这一路上。万民望道而拜，逶迤千里不绝。他们行走在巴原人烟最为繁华密集之地，沿途总有田园村寨。这番动静，比虎娃上次孤身进入巴都城还要大，但好歹他有所准备，坐在带棚的车中，不至于与玄源一起受人围观了。
玄源也惊叹不已，她早就听说虎娃在这一带受万民敬仰，但没想到声望会如此之隆，几乎赶得上白煞在白额氏一族中的影响了。她在车中以神念道：“沿途千里，受万民之拜，你居然还能坐得住。假如换一个人如此，国君恐怕就坐不住了！”
虎娃苦笑道：“坐得住又怎样，坐不住又怎样？今日这一幕，也有你的功劳啊，我也没料到你在彭山庆典会来那一出。其实受不受声名所累，全在于个人选择，我把金杖红节插于车前，他们拜的不仅是我，同样也等于在拜国君。”
每路过一处村寨，总有当地的长老代表族人献上各种礼物，并恳求彭铿氏大人一定要收下。这是他们的心意，很多时候虎娃也不好推辞，就命藤花出面收取了其中一些，贵重的财货不拿，收下的都是很有特点的各地物产。
能有资格参加彭山庆典送上贺礼的人毕太少，而这一路的沿途民众则太多了。
还好有随身携带的空间神器，否则他们坐的这辆马车可不够装的，至少后面还得再跟一个车队才行。彭铿氏大人夫妇皆是当世高人，所以不少村寨所奉上的礼物，虽不贵重却很珍奇，大多是在别处很难见到的。
