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之后两人便就非人智能心智模型展开了讨论，华教授不愧是认知学、心理学的专家，他提出了一个“固化训练”实验，与之配合的还有一个被称为“开放式循环训练”实验。
这两种实验仅仅只是思想实验，华教授自己虽然没有做过，但国外却有激进的科学家对自己的孩子进行过长期实验，结果与华教授的预测十分吻合。
但这仅仅是对人类，对于非人类而言，情况或许有所不同。
“华教授，您觉得非人类理解人类有哪些障碍？又该如何解决呢？”夏承越问道。
华教授有些奇怪地看了一眼夏承越，他突然又觉得对方很可能掌握了人工智能，但随即就为自己的这个想法感到可笑，不过他还是试着回答了这个问题。
“这个很难说，但拥有智能肯定是前提，人们常说狗很聪明，但这不叫智能，这只能说狗具有一定的智力程度。
“以人类为例，人的智能至少包含语言、逻辑、空间感知、身体协调、情感、认知等几个方面，但这几个方面都不是突然就有的，也是建立在人类这副躯体的基础上。
“想要让一个非人类智能理解人类，最好的做法就是让它拥有人类的身躯，这当然不可能做到，但可以为其训练出与人类相似的感知、思考、反馈模式，这样或许有可能让它理解人类。”
华教授的意思夏承越听明白了，甚至余溦也听明白了，似乎很赞同地点了点头。
用一种通俗的说法来形容，人类所认为的艺术无国界在人类之间或许行得通，但在不同种属的智能之间就行不通了，甚至会有深不见底的天然隔阂。
这让余溦想到了她之前所纠结的——美到底是可观的还是人类的主观感受。
似乎华教授更赞同美是人类的主观感受，人类感受到的美、人类感受到的情感，或许在另一个不同种属的智能看来，就是极端丑陋、极端拒绝的。
夏承越也感到了训练光团生命人类共情的难度，不由得问道：
“华教授，那对非人类智能该如何训练呢？”
“理论上，我说的那两种训练实验都可以使用，但到底有几分可能我就不知道了，毕竟谁都没见过真正的非人类智能。”华教授叹了一口气，似乎有些遗憾。
很显然，华教授也无法对非人类智能下任何判断，毕竟他所有的研究都是基于人类做出的，夏承越想了想，又问道：“那您对‘文明程度越高，道德水准越高’的说法怎么看？”
“呵呵，小夏，你应该不信这个的吧？”华教授笑道，“这应该是我们的老对手搞出来的，早些年他们一直试图联系所谓的外星高等文明，这些年已经很少有这种的论调了。”
“我确实不信，不过华教授能谈谈您的看法吗？”
“我哪有什么看法，还是那句话，非人类智能我见都没见过，那里敢随意下结论，不过对于人类自身我倒是可以谈谈。”
“您说。”
“文明程度越高，某种程度上说明科技越高、人口越多，你能接受吗？”
“嗯。”夏承越点了点头。
华教授继续说道：“那么人口越多、科技越高，其社会构成就越复杂，对吧？”
“不错。”
“这种高度复杂的社会肯定需要一个组织以秩序来管理或者说协调，这种秩序会随着文明的提高，逐渐透明化，覆盖所有成员，不能做到的很容易中途奔溃，也就发展不到一定高度，关于这方面我推荐你看《未来社会的组织术》这本书，是我一个同学的学生写的，从多个角度预测了未来社会的组织架构，还是挺有见地。”
