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学成文武艺，货与帝王家。
这似乎是根植内心的最执著的追求。“朝为布衣，暮为卿相”、“朝为田舍郎，暮登天子堂”，以科举晋身朝堂，兼济天下，则是士人挥之不去的梦想。
科举、会试、大比、状元……拔擢人才，选取士官，朝廷维持与延续的根本，国家的大典。中国历史绵延一千三百多年的科举，最独特、最系统也最有效率的选官制度、人才制度，或许，这才是内心真正承认的“正途”。
不过看看科举的制度，设身处地想想当年士子的情形，却是谁也不免一声：太苦。
三级考试：从府试院试到乡试，再从乡试到会试殿试。三年才有一轮乡试，苦苦争的只为一个榜上有名。就算数年工夫熬进朝廷，以文才入了翰林，还得继续进行翰林院的“馆试”。看了南京夫子庙的贡院，再查过明清科举的相关材料，比比今天，同样十多年书念过来考过来，心中实是戚戚然：考试之苦，古今果然一理。
考试内容：时代在变，考试的内容也不断在变。唐朝独尊诗文取士，宋朝一度代以名经策论，至于明清只重八股，其实真正到底，考试考的还是时文。诗赋策论八股，文笔词采的意味，始终远胜于实干方面的才学。纵有时事，多是纸上谈兵，何况明朝甚至规定文章禁论朝政？于是每每非议古人，以为古来试子，只多酸腐文章，绝少实用之识。却不想一日清理书房，旧书抄中搜出一本清同治年间通考之策（确切题名，因书页破损已不可得，然而论其性质，却是参加第一轮府试院士获取秀才功名的读书人必须熟读牢记，恰似今天各类考试的基本题一般）。随手翻动，“白菜，草本，生于……药性……”等字眼赫然入目。惊愕之间匆匆从头读过，地理水文民谣草药……虽各浅显，然而举国之大无所不包，才知四书五经之外，古之试子需有多少见识在心中；才知朝廷教养学子，任命文臣，其实花费多少心思做下多少预备。
于是叹息，北洛一场大比，被设计得再不似曾经所想。需考政务常识：律法地理文艺职官——律法为行事之则，地理为守牧之本，文艺为古今学术之源，职官为朝廷制度之基。需考时政策论，问天下大事，知百姓心声。至殿试，随君王与朝廷重臣议政、论文、赋诗，指点河山，挥洒文采。如此，才可能有胸怀真正可兼济天下之大才出世。
用心良苦，良苦用心。只这一番设计真正的可操作性……暂时不予考虑。
