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与不少神祇、仙人预想中的，大不相同。
那些在西方也有身份的神祇,
看着此刻面容和善的曹柘，隐约有一丝丝‘违和感’,
却也绝不敢开口质问。
西王母得了台阶，从玉质的神树上站起来，身后的神树，斜躺在古老而又神圣的大殿之上，一边扎根于五色的神土，一边有将翡翠般的枝叶，探入温泉灵池之中，散发出濛濛灵光，洒下活泼的生机。
轻移莲步，西王母从高处不断的落下，快速走到了曹柘的身边，然后很自然的牵起了曹柘空着的右手。
“神王今日能够莅临，瑶琼喜不自禁，何来过错之说。”
说罢之后，就拉着曹柘，欲往高处行，同坐于那神树之上。
谷西皇国遵循母系社会的结构，家庭、氏族皆以母亲为主。
也就是说，同一个家里出生的孩子，各自父亲是谁并不是很确定，但是母亲却很清楚。
而女性去寻找她们认可的男性‘交往’，获得更优质的后代，也属于她们的习俗、习性。
西王母作为西皇国的王，古老的女神，自然也有相近的认知。
曹柘一旦与西王母共同坐上了那株神树，二人的气息就会交汇。
一千年后，神树上结出了神果，神果中孕育的胚胎，就可以算作是二人之女。
神祇、仙人繁衍后代，各种稀奇古怪、五花八门的手段都有，这也算不得什么。
曹柘一眼就看穿了那神树的用途，自然不愿意就这样和西王母连管鲍之交都算不上，就喜当爹。
于是松开西王母紧握住的手，改换右手提着那布袋道：“西王母还是先看看贫道带来的礼物吧！”
西王母被曹柘拒绝，心头虽不喜，却也没有强求，点了点头，视线也转移到了她原本不在意的那口布袋上。
她原以为，曹柘拿着布袋，称这其中有礼物，只是寻得借口。
如今看来，倒也未必。
此刻，全部的视线，也都基本上集中在了曹柘手中的布袋上。
却见曹柘伸手一抖。
布袋蠕动了两下，却从中摔出一条半僵不死的长虫。
此蛇浑身青墨，却闪烁着无数的星点，神韵非凡，.
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;肉眼凡胎也能察觉到它绝非寻常之物。
众神中，有眼熟的忍不住惊呼：“是舍沙！”
“居然是他！”
此言一出，更多的神祇、仙家，纷纷恍然大悟。
紧接着，看向曹柘的眼神，更多了惊骇。
之前他们早知道曹柘凶残，如今却对曹柘的凶残，更多了几分真实感慨。
舍沙！
神话世界里，堪称灭世魔龙的四条魔龙之一。
它又称阿难陀龙，是鬼方神系的神明，拥有一千个蛇头的那伽之王，也是鬼方神话中第一条出生的蛇类，同时亦是毗湿奴的重要随从。
在鬼方神话中记载，舍沙的众多头部主宰著宇宙中一切星体，支撑著大地，代表着“无限”、“永存”、“恒常者”。当世界走到尽头，将要毁灭之时，舍沙会吐出破灭的火炎摧毁宇宙大地，而它自己则仍可以保持原来的形态。
他是毗湿奴制造的灭世者。
象征着末日神话的一部分。
当曹柘拿出舍沙，将其摔在地上之后。
头顶上空，盘旋的那些鸾鸟、凤鸟们，纷纷发出了兴奋难耐的鸣啼。
就连西王母，也隐晦的吞咽了一口唾沫，艰难的从舍沙的身上，挪开视线。
舍沙是蛇，也是鬼方神话中的龙。
更是西王母以及其麾下一众女神们，最喜好的食物。
她们以龙为食，却从未吃过这样古老、强大，象征性与重要性都极为关键的魔龙王。
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