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“不必,听之则可,辨认在心。”张老憨笑道。

“第七,叫做正心魔。”张老憨说道。

“正心,还会成魔?”石放大为不解。

“当然,这就是为什么我叫你听之则可,辨认在心的缘故。

因为,你知道前面六种魔了,于是你生出了警惕之心,想寻找真正的真理,这也是你为什么突然恭敬的原因。

因为你认识到了这六个魔头,突然觉得你可以永恒的执取自己的见地,连同刚才的见解,你并时刻严加防范着。

你就让自己陷入一种执着于此六魔的境地,你防范他,是因为你害怕,你时刻害怕,你就采取问道修行的态度去时刻防范。

却不知道,自己已经处在一种固执的境地之中。

就像你现在一样,你的确如意了,然后你便执着于此境界,不思进取,保持着一种表面轻松实则紧张的心态。”张老憨将扫把一扔,目光炯炯的看着石放说道。

石放被看的一愣,头上渗出点汗来,忙说道:“先生,那此后又有何种魔。”

“请随我去乾坤庙。”张老憨一笑,转身向喷泉的小路走去,几步就消失不见了。

石放随即跟上,穿过小路,进了门院,沿着右侧的山路向乾坤庙而去。

一路鸟唱虫鸣,云淡风轻,山坡上青草袭地,树木林立,一片嫩叶花香,郁郁葱葱。

走了十分钟左右,来到乾坤庙前,张老憨正在门前悄然而立,身旁大香炉里插着几根香在烧着。

石放急走了几步来到张老憨跟前,张老憨将右手微微摊开,对石放笑道:“请坐”。

说完他蹲下身子,就地而坐,双脚一盘,摆了个打坐的姿势。

石放见了不得已,为了听下去,只得跟着张老憨一样,盘坐在他对面。

二人一东一西,对坐在庙门前的香炉旁,一阵清风吹起,几缕香烟一摇,石放闻了,脑子顿觉轻松了许多。

待石放坐正了,张老憨接着说道:

“此后,便又生出第八魔,叫做三定魔。”

“何为三定魔。”石放双手扣膝,正色道。

“由于你第七正心魔的缘故,时刻保持着一种紧张的固执,来坚守你的意志去对抗六魔,你毕竟得到了效果。

这个效果表现出三种正定。”张老憨抬起左手,伸出三根手指说道。

“请问,是哪三种正定?”石放问道。

“第一定,叫做‘有觉有观定’,你还有知觉,同时有观察,知觉到世界在眼前,在心里,不断的变化轮回,你保持着一种清净,你只观察着。并不产生介入其中的想法和念头,叫做有觉有观定。

第二种,叫做无觉有观定。

你虽然对世界仍然保持着观察,但是你已经对它没有任何的感受了,你只是在内心看着它的存在。

你不但没有了介入其中的念头,你甚至却对它们的一切行为乃至形象都没有了知觉,这,就叫做无觉有观定。

第三种定,叫做无觉无观定。

你不但没有了知觉,同时也消除了观察,你进入到一种安静,一种没有感受的安静中。

这是由前两定而得来,你对这个效果,沾沾自喜,意犹未尽,因为没有了任何分别,你也就没有可任何烦恼。

可是,这仍然是一种迷惑,你一旦沉迷于它给你带来的解脱感,你就着了魔,这就是第八魔,正定魔。‘’

石放听了似乎若有所得,想了想说道:‘’第九魔,可是因了解了前面八魔之后,生出的识心之魔?”

张老憨听了眉头一扬,笑道:“嗯,你且说说我听。”

石放轻咳了两声,笑道:“见笑了。”

“请讲。”张老憨说道。

“如果连三正定魔都认识到了,又会得出一个知识,一个识别心源的知识。

这个知和识,已经包容了整个宇宙的生成和坏灭,自己又会执着于这种识别之中,自以为已经得到了一种彻底的解脱,&#

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;.就不愿再听其他的方法。

这种解脱本来是对的,可一旦执着于这种认识,任何事情都以这种认识去解答,这同样是一种狭隘。

这是否可称呼为识心之魔。”

张老憨一听,仰头大笑:“哈哈哈哈哈哈哈。”

石放微微一笑,默不作声,他在等老人的答复。

“你的结论是对的,名称虽然与我不同,但是意思是一样的,就叫它知识魔吧。”张老憨正了正色继续问道,“那么,最后一魔,你可认得?”。

“这……,”石放还没有理清楚,这第九个,还是自己蒙出来的,当下两手按地,低头道,“这个确实不知。”

“嗯,真心的谦虚,是件好事。”张老憨笑道。

“请老先生开我心智。”石放低头说道。

“后生,请抬头说话。”张老憨伸手虚扶了一下。

“是。”石放答道,说完抬起头。

张老憨一脸微笑的看着石放笑道:

“第十魔,叫做觉悟法道魔。

你认识到了知识之魔,便会生起彻底的觉悟,在这个觉悟中,你得到了一种前所未有的自在和如意,乃至,心想事成。

由这种觉悟所带来的,是可游戏于任何境地的自在能力,同时获得随心所欲的神通法力。

因为得到了这两样东西,实在是太幸福了。只要你落入这种幸福之中,你就不愿意舍离。

但,这是你得到真正安宁的最后一道屏障,这就是第十魔,觉悟法力魔。”

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