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摇摇头,第六条银河开始低头翻看起矮几上的经卷起来。

共有四卷经文。都是真正的佛经。不过,四卷经文,每页文字行间和扉页上下左右空白处,都有小字批注,显然是经文原主人加上去的。有的页面,批注密密麻麻,有的页面,批注稀稀寥寥,但是基本上每一页都有批注。

看看再次回到左肩的无名神弓,再看看放到矮几上的杀戮之箭,第六条银河静下心来,开始细细读起四卷经文的批注——当然,这个读,并非用心去读,而是每一个字都看到,力求发现一点异常。

时间慢慢流逝。

前三卷经文,批注都是在佛理范围内,都是针对经文的,或者直接写明阅读心得,或者表达疑问,或者阐述不同看法,大多则是表达阅读的欢欣喜悦之情。

第四卷经文,开始也是一样。但是,翻到经卷最后一页,第六条银河猛然发现了异常。

最后一页,以原佛经而言,只有一行文字,其余都是空白。然而,空白处密密麻麻写满了蝇头小字,而且,这些文字第一眼给人的感觉,就和前面那些文字截然不同。前面那些文字,充满平和沉静、寂灭淡泊的气息,那是一种和佛经一样的气息,而这一页文字,却充满了——杀伐!和杀戮之箭一模一样的杀伐意味。

然而,细细一读之下,第六条银河不由微微失望。

并非自己想象中的秘笈啥啥的东西,而是一篇寥寥五百余字的自述。

“余,起自草莽,自通箭术,初为野人,二十岁认祖归宗。历三年,不堪忍受优游生活,越夜逃入中原。尔后四十岁之前,军旅杀伐,饮人血,啖人肉,以野人草莽时于点苍山无名古洞中偶然所获无名异弓,杀戮百万,不帅而帅,敌侪同号‘杀帅’。”

“四十岁,&#

;&#

;.

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;.回归大理,天龙寺悄然落发,日与佛经为伴,静悟生平,身不再杀戮而心杀伐越厉,渐由杀入道,窥我佛大义,师乃赠号‘杀僧’。历三十八年,终满心欢喜,见西天极乐我佛之光。”

“往见我佛极乐之前,以佛力凝化毕生杀伐**力,得杀戮之箭。从不离身之无名异弓,数十年中,杀意和敌怨透入弓中,非大心性**力者,已不能驭使,否则必被魔化,沦入杀狱。乃以我佛宏力,聚散阴阳,封弓杀气,再导引杀**,设开光任务,留待有缘。”

“天龙寺中,三十八载,****不忘六脉神剑意理化入毕生箭术。听从我佛西天极乐召唤,欢喜涅磐,后世有缘,当于我四卷佛经及所留《六脉神剑少商诀残篇》之中,于弓无名、箭无情之杀戮盈胸之际,静悟余未完之志。”

“杀戮之箭,无缘人入得三杀堂,箭在头上而不查,盖因**力无形。有缘人入得三杀堂,当引动箭之杀伐**域,走出杀域,即为箭之主人,否则终身陷于杀域而不得出,盖因杀戮之箭和无名异弓一般,非大心性**力者不能驭使,违则将被弓、箭魔化。”

“善哉。善哉。箭无情,弓无名,是为杀道要义。”

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