第19章 giggling (第2/2页)
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不过她现在更讨厌的是玛丽亚，她揭露了乔治安娜女巫的身份，好的，那又怎么样呢？送她上火刑架么？
人们现在已经不是生活在中世纪了，各国法律都在废除酷刑，普鲁士都已经不再烧巫婆了。
约瑟夫二世也想取消关于巫术指控的法条，却遭到了抵抗。
人有了抵抗心里，“你说的一切我都反对”，这时再拿出父权的威严去强压，得到的是更激烈的抵抗。
瓦特的大儿子格里高利患上了肺结核，在这个时代是不治之症，他们不得不放弃他。在格里高利得这个病之前，他们夫妻都希望格里高利能重新接纳他们，不论他提出什么要求都可以答应。
这并没有让格里高利收敛，反而有了更多癫狂的举动，最后得了肺结核，瓦特只好把希望都放在詹姆斯的身上。可是这个儿子一样叛逆，加入了激进的革命组织。
这样的瓦特可和印刷在英镑上的“英雄”、“工业领袖”相差甚远。故事里他看着灶上的开水沸腾，壶盖不断上下跳动，然后第一个“发明”了蒸汽机。
瓦特改良了蒸汽机，提高了能效，让它产生的能量不至于自重都提不起来。这就跟本杰明·富兰克林拿着风筝，在暴风雨里做闪电实验一样，谁要模仿他，就跟看到打雷了去摸避雷针的导线一样。
风筝线本来是绝缘的，不过它吸水后就不一定了，要神话一个凡人不一定需要封上圣徒的头衔，更何况现在教会封圣已经不具备权威了。
她也不想和圣凯瑟琳那样“舌战”，辩论出谁输谁赢……
反正自大主教的办公室离开后，乔治安娜来到了唱诗班的所在地，和埃奇沃斯、格雷古瓦一起听他们唱歌。
理查德看着她。
“什么？”她没好气得说。
“坏消息？”埃奇沃斯问。
“男人为什么不能理解女人真正想要的是什么呢？就连看似睿智的大主教也是这样。”她气呼呼地说。
埃奇沃斯和格雷古瓦互看一眼，都没说话。
她不想变成“生人勿进”的怪物，不过收敛锋芒要等她气消了再说。
她听着赞美诗，脑子里却回荡着伊拉斯谟所写的愚人颂：
生活比逻辑更加重要，灵感比博学更重要，改观比争论更重要。
如果有天她要写墓志铭，她希望能将这句话刻在墓碑上，.ｕ
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;不过她觉得自己多半会成为海上的泡沫般消失无踪的。
“人们都说，受骗是不幸的。其实根本不是这么一回事：不受骗才是糟透了的。谁认为一个人的幸福要看实事如何而定，他们可就错到底了；幸福与否全看他本人的看法如何而定。因为世间人事十分复杂，模糊不清，难以确切知晓，正如那些最不自以为是的柏拉图学派的哲学家所说的那样。反之，要是人们对任何事能知道得一清二楚，这种事多半是对生活乐趣发生干扰的东西。”
埃奇沃斯看着她。
“这是哪位智者所言？”埃奇沃斯问。
“伊拉斯谟。”
理查德露出惊讶的表情。
“不是你的老朋友达尔文，是荷兰的伊拉斯谟。”乔治安娜说“这是他写的愚人颂内容。”
理查德思考了一下，点了点头。
“你知道我写的电报语言，被评价为巨人挥舞着双手，用手指说话是谁说的？”
还没等她说话，看起来很严肃的埃奇沃斯居然在教堂里手舞足蹈起来。
乔治安娜被他逗笑了。
“生活的乐趣和看清或看不清没有关系，乔治安娜，在于你要创造它。”埃奇沃斯看了眼格雷古瓦神父“刚才我做了很失礼的举动，看来我们不能继续在这里呆下去了。”
“我们接下来去哪儿？”乔治安娜问。
“去找法尔荣，我听说他正在一个有趣的实验，你要去吗？”
“当然。”格雷古瓦神父说，于是三人一起离开了教堂。
