第二十七章 此间有美女否 (第1/2页)
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本来说好了要去吉祥园看梅先生，张汉卿却半途改道广德楼，无它，因为此地有刘先生。此刘先生非梅先生可比，不是技艺不如，而是天性。
男人的天性。
来到这个世界，张汉卿还没遇见到传说中的民国美女，未免有些不足养眼。在路上聊着聊着，忽然想起：梅兰芳男扮女装再像再动人，骨子里还是个男人，这大男人看大男人有什么意思？再说自己对京剧本就没多大兴趣。这纯属个人爱好，与爱国无关。男人嘛，最喜欢的应该还是美女。
这不，当张汉卿半遮半掩地问及：“世叔，这梅先生扮女人真如大家所说的那样惟妙惟肖？”
蔡锷回答：“当然，梅先生功底深厚，文武兼长，台风优美，扮相极佳。”
张汉卿吃吃笑说：“学良说的是梅先生的女相。”
蔡锷觉得有点明白了：“当然，梅先生嗓音圆润，唱腔婉转妩媚，那是公评的青衣名旦。”
张汉卿觉得有必要说得更开些：“学良是问，这北京城内，有没有比梅先生女相更美的女人？”
蔡锷知道此子对京戏是一文盲，便猜测道：“你是说女伶吧？”
女伶是什么，张汉卿还真的不清楚，不过就字面解释，大概仿佛是女演员之类的吧？当即鸡啄米似地点头说：“是的是的。”
蔡锷不以为然地说：“女伶倒是有几个，但唱青衣还是要数梅兰芳。京剧讲究的是唱功与动作，可不是看女子登台，那是文明戏。”
古时候女子地位低，戏子虽然不入流，女戏子更是没人看得起，所以直到清末，演剧中女人的还都是男人的活，称旦，出演大家闺秀或有身份的妇女便称正旦。民国初年民风大开，一些发达地方便有喜好戏曲的女子登台唱戏，但多的是时装新戏，发展到现在就是时装秀的节奏。即使如此，社会舆论也并不看好。这时装新戏，在当时便是“文明戏”。
张汉卿心里急得直跳脚：“文明戏不好看吗？后世衣、鞋、帽之类的模特有多流行你知道吗？你知道后世很多与美女八杆子打不到一起去的事情都一定要美女掺合着才能吸引眼球不？车模你懂吗？视频聊天有多红火你懂吗？”他恨不得趴在这位大将军的耳边大喊：“我问得是此间有美女否？！”
蔡锷虽然是一代人杰，却也逃不脱世俗的羁绊。只有张汉卿，生在新社会，长在红旗下，成在改革中，对新生事物有着无比鲜明的兴趣。他依旧不依不饶：“学良在奉天即数次听说，京津有‘女伶三杰’，不胜心向往之。既然左右不过听戏，看女人的戏学良觉得还是女人来演更好看。”
蔡锷有些审视地看他，让他有些心虚地解释：“纯粹是见猎心喜，开开眼界。”
