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逃离那个恐怖的地方，回来的路上，就经过村里的一株巨大的榕树。这株榕树也是村子的一个标志，要四个大人合抱才能抱过来，覆盖面积有两三亩地，据说已经有三四百年的寿命。
在乡下，特别大的树木也被称为“伯公树”。
或者说这是客家人的传统，客家地区普遍流行敬祀“伯公树”之俗。在客家人居住的农村，无论是临水而筑的房屋，还是倚山而建的民居;无论是冲击平原地带的村落，还是崎岖高山之巅的人家，都无一例外地房屋周边有一丛郁郁葱葱的树阴庇护。
古榕、古樟、古松、古杉、枫树、荷树或竹林，似一条绿色的天然屏障拱护村庄，飘逸着大自然浓浓的清新韵味，这便是农村客家人崇敬的守护神——伯公树。
在以前，这里就是老人家跟孩子们娱乐的场所。树底下，经常会汇聚一大批人，聊聊天、打打牌什么的。
前段时间，由镇长他们牵头，重点改造这个场所，变成了一个小公园。
这里下面摆有不少的圆石桌跟石凳子，是镇政府专门用花岗岩打造送下来的。平时，这些老人家就喜欢在这里谈天说地，喝茶论？一？本？读？小说棋。不少小孩子则是跟着老人过来的，在这三五结群做游戏，玩陀螺等。
现在唐家村已经走上正途，可谓蒸蒸日上。以前，这些老人家都还得带孙子干活。但现在家里的青壮都基本回来了，家里的事情也不用他们操心，也就空闲了下来，才能汇集在这儿。
此外，还有不少游客围观，看样子蛮感兴趣的。而古言吉、陈建良一行人看见了卫航。也从不远处走过来。
卫航定眼一看，发现是久违了的骨牌。这玩意小时候经常见，但后来随着年青一代出去打工，老一辈也就空不下来，一个个将这些骨牌雪藏起来。
“咦！老三，老村长那么快就放你出来了？”陈建良笑道。
卫航撇了撇嘴，也不回答，这家伙明显就是幸灾乐祸。
赵文昌则是看了眼伫立在中间的大榕树，感叹道：“这棵树真够大的呀！”
他也知道，榕树特别容易长大。但这么大，也得好几百年生长才行吧？
其实，唐家村有两株特别大的树木，听说都是村里的伯公树。这是其中之一，还有一株在妈祖庙旁边。后来游客的增加，不少游客也认为这两株是吉树，不少人还在上面系上红绳之类，几乎将它们当成了许愿树。
“伯公树，都是这么大的。”卫航笑道。
不单止唐家村。风岐镇每一个村几乎都有这么一两株特别引人注目的伯公树，逢年过节，都会有人祭拜，沾了香火。自然是非同凡响。
他听说，当客家人选定一处青山绿水繁衍生息，有声望的长者就会拈须掐算，将吉祥昌盛的青松、古杉、柏木或者依山选取的树木种下。作为他们的祭祀之树，这些祭祀之树，通常称为“伯公树”;客家人开始建筑自己的房屋时。也会在面向北的方向种下树，作为自家的镇屋之宝。
等到“伯公树”长到一定高度的时候，他们甚至会凑钱砌成一座大概一米左右的小庙，让村民便于烧香、放鞭炮祭拜。有时候一些担心自己家小孩体弱多病，怕养不活的时候，客家的长辈们还会把孩子卖给“伯公树”，让它成为孩子的第二父母，逢年过节祭拜，祈祷伯公保佑孩子健康成长。
“那倒是，我听说，伯公树不能砍，难怪能长那么大。”古言吉开口道。
以前，他去了不少地方，更大的伯公树他也见过，的确宏伟。
“伯公树”在客家村里是不能随意砍伐的，即使是在那些随意乱砍滥伐的年代，亦无人敢动“伯公树”一块皮。这不仅得益于代代相传客家先人精心呵护的结果，更有些神乎其神的传说故事对保护树木起到了良好的效果。
这时，何军他们也说话了。他们就是生活在乡下，伯公树自然不是没有见过。
“以前总听村里的老人说，有些毛头小子觊觎高大粗壮的‘伯公树’，不听大家劝阻，携带斧头锯子前去砍伐，结果不是在去的路上摔了跟头，就是在动手砍树时被自己的斧子砍伤了手脚，更有甚者是还没有出门就开始肚子疼，总之是没有人能够得逞。”
这话让人听起来有点毛骨悚然的感觉，令人敬畏。
