第四章 马托娅的倔强 (第1/2页)
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白阿吉奈并不生气，马托娅训他的时候多了，他都不生气，也不还嘴。他的原则是：你说你的，我做我的，认为对的我就听，认为错的还是原来那样儿，但绝不犟嘴，而且也是犟不过。
其实，拙嘴笨腮的阿吉奈平时也不爱说话，总给人一种我行我素的感觉。
托娅说阿吉奈“犟”，死犟死犟的。而“有才学”的额尔德木图评价自己的姑爷是“猪腰子正”，当然，这是内心的想法不对外说，额尔德木图当然知道这种话好说不好听，对外人评价时他的“口径”是：我姑爷阿吉奈是“贵人话语迟”。
这一次挨托娅训，阿吉奈还在心里偷偷笑呢，因为他有自己的“小九九”。
阿斯根一醒，这屋里屋外就热闹了。想瞒的事儿也瞒不住了，之前努力营造的“宁静”氛围也白费了，毁于一“喊”！
托娅这个气啊，故意在厨房里把盆啥的弄得叮当乱响。
…………
马托娅从小在家就是父母手心里的宝儿，活泼可爱、聪明伶俐，自然多得宠爱。这也让她多多少少有了些任性和自我，这一点，结了婚也没有太多的改变。
托娅与阿吉奈结婚后，她便“按常理”住到了丈夫的家乡花灯嘎查，虽然和老公公白朝鲁、老婆婆高娃分开另过，有着自己独立的小家，托娅还是有一种寄人篱下的感觉。
花灯嘎查和萨仁台嘎查同属于陶格斯苏木。孔雀屏草原是广阔的，两个嘎查之间的距离也超过了三十公里。所以，从小与父母生活在一起且受到更多偏爱的托娅刚嫁到花灯时，生活很不习惯。
阿吉奈姓白，蒙古族人一般不习惯带姓，有的人连身份证上也没有姓，只有名，所以大家就只叫他“阿吉奈”，至于他的姓什么甚至有很多人都不知道。阿吉奈虽然有着寓意“最好的骏马”的飘逸名字，却是个“深水不波”的“闷葫芦”。如果不是有人刻意同他说话，他可能一天都不会主动说上一句，就算和心爱的妻子也大都是问一句答一句，没有多余的嗑儿。这也是托娅说他“犟”的重要原因。
阿吉奈心眼儿好，积极肯干，虽然长得精瘦，却浑身充满力量。因为不爱说话，所以根本听不到他抱怨生活的苦和累，更不会抱怨托娅做菜的咸与淡。两人是经人介绍认识的，托娅看中的就是阿吉奈的朴实憨厚。
白朝鲁和高娃老两口待儿媳马托娅很热情。“朝鲁”也是蒙古语，是“石头”的意思，有人也愿意叫白朝鲁为“白石头”，他也不生气，事实上也是如此。高娃并不是姓“高”名“娃”，“高娃”也是蒙古语，意思是“美丽”。
托娅也很喜欢“石头”一样踏实的老公公和“美丽”的老婆婆。可毕竟不是从小生活在一起，爱说爱笑的她在公婆面前也很少有共同语言。
丈夫是个比聋哑人强不了多少的家伙，公婆面前不可能有过多言语，邻里之间还不是很熟悉，刚嫁过来时可把托娅闷坏了。想找个能对心情说话唠嗑儿的人都没有。于是，她就和阿吉奈商量要搬回萨仁台去住。别看阿吉奈话语不多，字字重量可是不轻，当即回绝——不！
托娅很是生气。其实，她给自己找的理由非常充分，而且是“冠冕堂皇”：一是公婆这边儿自己单过，二人身体很好，干活儿不成问题，而且还有阿吉奈的大哥大嫂照顾；二是她的父母身体都不好，特别是爸爸腿上有病、妈妈耳聋，都需要人照顾，而且大姐一家在野外牧点时间居多，大弟和二弟先后成家都搬到了别的嘎查，根本顾不了两位老人。说一千道一万，托娅的父母需要阿吉奈和托娅两人给予照应。
阿吉奈回绝的理由也很充分：我娶的是媳妇，不是“嫁给”媳妇，我不能“倒插门儿”！
无奈之下，托娅选择了冷战，一句话也不和阿吉奈说，也不让他碰自己一个手指头。不说话这一招儿治不住阿吉奈，这是他的强项，估计全世界的人都不说话，对他的影响也不会太大。新婚不久的妻子不让亲近，确实让这个“闷葫芦”有些招架不住了。
冷战还在继续，阿吉奈这个“原生态”犟种绝对没有退缩告饶的意思。
生性倔强甚至是有些固执的马托娅，也不会放弃自己的“追求”，绝对没有低头服软的可能。她还振振有词地给自己打气：咱姓马，是马就有三分龙性，绝对不能被人家当成毛驴驹子！
