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但杜旭并没有贸然出手，而是问谢灵韵道：“温道友肉身僵死，泥丸封闭，有异色异色外魔相迷，叩问其道心，此乃叩关劫。但温道友还有功行劫要发，不知谢道友对此有何了解？”
谢灵韵沉思一会，才开口回答道：“我紫云宫紫府天书上，有三十六重劫数，方才能成就。其中入道六劫，飞升三劫，其余都是功行之劫，可地阙金章中仅仅只有一百零八重小劫，入道二十八劫，飞升三十六劫，功行四十四劫，师姐天纵之才，蒙的恩师传授一部分紫府天书，功行成就应该需要七十二劫，做地煞之数。”
紫云宫虽然并非大门大派，但也是有数的旁门传承，天一金母更是功行深厚濒临飞升之辈，只是外功火候未足才滞留人间，谢灵韵这番坦然说出自家传承的辛密，也是担着干系的，此事说大不大，说小不小，只能全凭天一金母处置，谢灵韵肯为温萱担此风险，当真是感情深厚。
任寿指尖灵光闪动，暗自推算，三个呼吸后才开口答道：“温道友所陷的，是三十六外景衰劫中的流云劫，一点太一真精化开真元中，成流云之象，从周身九个大穴向外流泻不止，精元衰竭。我以太一威武扶命真文缓解三刻，劳烦杜道友以威慑灵言唤醒温道友的心神！”
《紫青宝箓》不愧是蜀山世界最精妙的传承，任寿虽然没有修到其中最高深的《帝府兜率真敕》文书，但对蜀山世界的修行核心——劫数，认识比杜旭高出不是一两点，事实上杜旭所修行的《西昆仑秘藏经典》体系传承至洪荒，根本没有修行劫数这种说法，洪荒修士修行向来就是简单粗暴，一切劫数度得过就逍遥自在，度不过，就身死道消，仅此而已。
修士能力越强，影响就越大，就如水中的鱼儿，身形力气越大，掀起的波浪越高。但影响是一种相互的东西，修士对天地的影响越大，天地对修士的反应也越大，掀起的波浪也会将鱼儿陷入其中，这些影响就是所谓的天地劫数！
事实上，对劫数认识最深，研究和利用最广的世界，正是蜀山世界，一切生物的超凡路程，都受到环境的深刻影响和约束。所谓出世之劫，功行之劫，飞升之劫，莫不是如此！人道有洪流大势，修士处于其中，如抵水礁石，自然受其排斥，仙人两别，莫不若是也。
仙凡有别，故而入道修仙者，首要褪去一身凡尘恶骨，所谓出世入道之劫，即使如此，功名劫，富贵劫，情缘劫，威严劫，皆是红尘迷障，七情六欲孽根。而功行劫数，则是天地和道门先辈开辟道路时，对修士的考验和锻炼，要做仙人，首先要有一颗仙人的心，才能有源自本质的改变。
正道玄门修行道路，不是一门功法和传承，而是一条坚实的道路，和贯彻修行之路的理念，佛门和魔道莫不过如此，正道中人不仅仅是一个身份，.ｕ
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.也是一种理念，心性，和修行道路，并设下种种劫数考验，磨练后辈的心性资质，要求之严格，万人中都难得成就一个。所以正道对弟子资质要求之高，无出其右者，但依路而行，成就光明可见。
而不入这三条道路的，皆为旁门左道，没有完整的劫数考验，飞升之劫强大的惊人，心性和功行都不过关，飞升几乎无路。千百年来，有无数高人大能，愿为旁门散修再开大道，但左右也不能逃出磨砺心性，坚定道路这一条，完善劫数大道，岂是易于之事。
杜旭前行的洪荒仙道，简单粗暴，上古之人上体天心，西王母等先天神邸更是源于大道孕育，在心性磨砺上，劫数认识上，远远落后与蜀山世界，或许在这些先天大能看来，设立种种劫数考验弟子，或许是一件无聊的事情，任其自然淘汰，更符合他们的心意吧！
任寿封住了温萱于外界相通的的九大穴窍，杜旭右手食指一弹，一朵碧幽幽的灵焰落入了温萱的丹田处，紧接着温萱僵死的肉身肉眼可见的生活起来，不过两个呼吸，温萱的面色就红润如常，生机萌动起来。(未完待续。。)&
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