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林骁在城外下了飞机，然后独自按照导航的指引，开始寻找。
犹太教、伊-斯-兰教和基督教这世界三大宗-教根据各自的传说，都奉耶路撒冷为圣地。
耶路撒冷分为东西两城区，西区是
世纪起新建的市区，布局别致，景色秀丽。东区则包括集中了许多宗-教圣迹的老城，是西区的两倍。老城历经战争创伤，始建以来，已经重建和修复多次。
耶路撒冷悠久的历史留下了许多宗-教圣迹。
圣经中提到的人名、事件和有关的地方，城中几乎都有相应的痕迹可寻。在西耶路撒冷的锡安山上，有大卫王之墓和“晚餐室”，后者据说是耶稣被钉死前夜和
个门徒举行“最后的晚餐”所在地。此外，还有大卫王的大卫王塔等，三大天启宗教在这里都有不少遗迹。
老城区的圣迹更多，东部有块伊-斯-兰圣地，雄踞于摩利斯山，占地
万平方米，略呈长方形，四周围的院墙有
座敞开的大门和
座关闭的大门。圣地内南侧是宏伟的阿克萨清真寺，中央是绚丽的萨赫莱清真寺以及四座耸入云霄所宣礼塔、一座图书馆和一座伊-斯-兰博物馆。
老城以东的橄榄山，则是基督教和犹太教的又一圣地，不同宗-教信仰的墓地遍布整座橄榄山。
在手机导航的指引下，林骁辗转来到老城区一个古迹——西墙。
公元前十一世纪，古以色列大卫王统一了犹太各部族，建立了以色列王国，定都耶路撒冷。到了公元前
世纪，大卫王的儿子索罗门继位，他用了
年时间，在耶路撒冷建造了第一座犹太教圣殿，即壮观华丽的索罗门圣殿。索罗门亲自主持了圣殿的落成典礼，并代表全体臣民向神主祈祷，这一盛大节日延续了两星期。
圣殿的建成，不仅使索罗门威望大增，而且使耶路撒冷成为以色列人崇拜的圣地。教徒们来此朝觐和献祭者不绝，从而成为古犹太人政治和宗-教活动的中心。公元前六世纪，巴比伦人攻占耶路撒冷，圣殿付之一炬。以后重建，可又被古罗马人烧毁。阿拉伯人在此基础上盖了阿克萨清真寺，之后，索罗门圣殿仅剩这一堵残墙。可犹太人仍然珍惜之，这段墙被视为犹太人信仰和团结的象征。
据说，罗马人占领耶路撒冷时，犹太人常聚在这里哭泣。此后千百年来，世世代代的犹太人常从各地来此号哭，以寄托其故国之思，此墙因名“哭墙”，又叫“叹息之壁”。
如今，每逢犹太教安息日，成千上万的人到哭墙去表示哀悼，进行祈祷，将写有心愿的纸条塞入哭墙墙缝，以求神助。
导航在西墙前停止，毫无疑问，这西墙必定跟地狱之门有关联了。
时间来到中午十一点。
林骁突然开始迷惑起来，因为，西墙并不辽阔，广场也不算大，前来西墙祷告的都是犹太人，密密麻麻。该怎样招出玫瑰联盟的人？
毫无疑问，那个领头的家族是犹太家族，他们自然是犹太教徒。被称作上帝选民的他们，是负责掌控我看管地底世界之门的人，而随着他们族落的迁徙分散和没落，已经没有足够力量维持这地位，所以，他们选择了与始于古罗马的十字教廷合作。
只是，他们会怎样进入地下世界？林骁丝毫没有头绪。
随着时间的流失，林骁渐渐有些患得患失。
忽然，林骁发现几个犹太人在西墙边缘外几十米的地方出现，并且，那是少有人注意的地方。最初，林骁只以为他们是在那里停留休息，随后他就发现了异状。因为，那几个犹太人个个穿着传统长袍手拿经书，站成一排，然后，开始将头探出宛如抵在墙壁上祷告一般，就像那些在西墙前祷告的犹太人一样，只是，这里空空荡荡哪里来的墙壁？
