第一百九十七章巫王的遗藏 (第1/2页)
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;第
章巫王的遗藏
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;棺椁已被张彪重新合上，横放在洞府内，宛如一枚巨大的墨玉宝蝉。
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;表面虽坑坑洼洼，有许多细小气孔，但也说明其材料珍贵，是真正的天外陨玉。
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;看着此物，张彪神色变得凝重，当时情况紧急，他也顾不上细看，直接合上，连同里面的巫王尸体一同带了回来。
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;也不知有没有危险。
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;他先是检查了一番法器和施术材料，这才小心上前，将玉蝉塞入羽化棺前方。
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;咔嚓！
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;陨玉羽化棺被缓缓打开。
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;一股白气冒出，出乎意料，并没有尸体腐臭，反而有种淡淡的异香，令人神清气爽。
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;而那巫王的尸体，还保持当初模样，双爪弯曲，面容惊恐，额头上还有巨大的血洞，并没有变成僵尸作祟。
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;张彪松了口气的同时，眉头微皱。
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;这股子香味有点不对劲，连他锻体境也能受到影响，神魂清爽，但体内气血却好似要凝滞。
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;应该是某种宝香…
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;他没急着动手，而是运转灵视之眼，查看这具巫王尸体。
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;巫蹇之尸（黄级五品）
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、虿国巫王，身怀异界巫神血脉，以羽化之术转生，返老还童，统治虿国三百年，以梦胎之术往他界，身中咒法而泯灭。
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、巫蹇之尸数次转生，已成罕见灵尸，藏于羽化棺中灵气未散，可用于炼尸，炼蛊。
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、先祖，你到底身在何界？
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;原来这家伙是异界血脉。
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;张彪眉头微皱，若有所思。
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;异界传承和异界血脉，所代表的意义完全不同。
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;传承很多，甚至现在大部分宗门，都是来自外界，破界虽难，但总有人能想办法前来。
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;而异界血脉，则是代表肉身破界而来，留下子嗣。
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;按照五仙教长老胡云海所说，金丹可阴魂出窍，元婴可阳神出窍，能肉身破界，恐怕就是那些能摘取世界果实的大能，才可以做到。
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;当然，这个危险性估计同样不小。玉京城下那条护法神龙阿那婆达多，就是肉身破界失败而死。
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;古元界拥有外界大能血脉者，恐怕远不止这一个…
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;想到这儿，张彪又开始继续检查尸体和棺内陪葬物。
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;只能说，不愧是巫王。
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;其身上丝绸华服，乃海中异种宝蚕丝，坚韧还在其次，最大的能力，是释放一种奇香，令气血凝滞，神魂清醒，与羽化术最为相配…
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;尸体身旁大小玉盒共计三个。
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;张彪小心打开后，发现里面依次是一枚玉扳指，一个青铜龟甲，以及一块残破皮卷。
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;这些玉盒材料他知道，名叫“钟山之玉”，《三阳经》上有记载，可隔绝灵气并且有温养的作用，无论灵药还是法器，放置于其中，都不会受岁月侵蚀。
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;“钟山之玉”极其罕见，因其并非出自古元界，而是从天外坠落的陨石中发现。
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;至于为何叫“钟山之玉”，原因也很简单，因为此玉出自钟山界。
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;当然，他界之物如何通过陨石破界而来，张彪对此一无所知。
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;用这种宝玉存放的，自然不是凡物。
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;张彪压住心中激动，用灵视之眼一一探查。
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;他首先拿起那枚玉扳指，只见此物呈墨玉色，材质与陨玉羽化棺一模一样，且同样雕刻蝉纹。
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;巫王戒（黄级四品）
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、天外落奇玉，梦蝉破万界。天外陨玉制作而成，历经岁月更迭，虽灵气未散，但因梦蝉陨灭而品级掉落。
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、此物既是虿国王权象征，也是梦蝉寄托之物。
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、需要培育新的梦蝉…
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;梦蝉？
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;张彪握着手中扳指，隐约对这羽化转生之术，有了框架。
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;首先是羽化棺，用来保存肉身，同时用某种方法返老还童，虽实力无法增长，但也是种另类的长生术。
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;如果没猜错，这种方法有很大隐患，毕竟肉身可炼，但灵魂却止不住衰老，所以要经过一次次转生。
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;张彪想起了蟠龙葫芦的原主人，那个金丹期修士也是阴魂转生，如此大费周章，恐怕原因只有一个：
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;只有在他界转生，才能躲掉世界规则，否则就和那些夺舍的厉鬼没什么两样。
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;一来一回，方能逃脱生死劫。
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;羽化术便是这样，灵魂借助梦蝉，通过梦界前往他界转生，再用羽化蛊破开胎中之谜。
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;只要不胡乱搞事，安安稳稳修炼，达到一定道行，就可借助梦蝉返回，彻底返老还童。
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;看起来麻烦，但想想那些破界中死去的金丹、元婴、一整个沦陷的宗门…就知此术有多么宝贵。
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;第二个青铜龟甲，有点像方相宗傩面，同样是巫门传承法器。
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;张彪忍着激动，进行血炼。
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;几乎是转眼之间，便有庞大的信息涌入脑海，张彪呆愣了半天，才回过神来。
