第三百一十六章 1个棋盘 (第1/2页)
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专门杀人的人，绝非要杀凡人，肯定是要杀有着共同特点的一类人。
大脑袋聂政也并非天生的杀手，而是由于“除害”除习惯了，就成了职业。
老聃也并非是主动要遇到聂政这样的人，而是突然相遇，顺势而为，所谓的“天意”。
要搞清“天意”为何，仍然需要解决暗域和显域的平衡问题，否则这点“念”都不存在了，还找寻什么“天意”的真相？
客舍没有其他人，也不见有“客”，是真正意义上的俗世修行之地。
两人相遇的第三天黄昏，老者忽然把聂政叫到跟前。
“有件事，不是杀人，还是要保护一个人。”老者对聂政说。
“虽然不在行，但是勉强试试。”聂政等于是受了老者的恩情，无法推辞。
“那人姓孔……”老聃不再出声，而是把手指对着聂政的眉心，直接传讯过去。
聂政点点头，转身取了一些东西，用粗布挽了一个行囊，大步走出客舍，头也不回。
……
……
聂政走后，老者独自念叨着什么，忽然白胡子翘了翘，一拍大腿，自语道：“原来是这样！”
自从三体归一、四念同在之后，这个老者的形体表象尽管没有多少变化，但形体内的小世界却是热闹非凡，不停歇地在变化。
元识最为豪横，占据了“极泉”等几个比较隐蔽的形穴，看似躲避起来、一副与世无争的模样，其实不断夺取伯阳修行时产生的各种精微物；李耳的本念与伯阳的已彻底归一，但王诩带着王九山的本念却是很不消停，各种试探着与伯阳和元识的本念争夺地盘。
对主控形体的伯阳来说，那自然是苦不堪言。
强大自然是强大，但是这种内耗实在是要命。
伯阳最后找到了根本办法：划界，并定出公共区域，这才好受了很多，这具形体也才是真正意义上的“伯阳”。
也就是形体内部刚刚安稳下来之后，强大的能力爆发了，以极为清静的形式爆发了——闭眼静思时，忽然可以看到一些事件的联结。
不需神机鉴，伯阳即可如临其境，进入一些尚未发生的事情。
这已经是“仙”或者“神”的境界，但这个老者的形体，却依然是那个醒者境的修士。
他安排聂政去保护的，是孔丘。
孔丘无法在有生之年实现自己的“仁”“礼”，当前已经走到生命尽头，但伯阳知道的却是他的两种可能的归宿，应该走向平静才是，他已经很辛苦了。
未能进入至人境，无法长生，生命有终点，这是没有办法的事情。
聂政走后，伯阳继续感知一些事情，忽然得知了一些后世繁荣的真相，所以拍了大腿。
但是，这些尚未发生的事情，毕竟是仍然有着变数，不得不小心……
下一个清晨，这位老者关闭了经营多年、并没有什么生意的客舍，走入附近的鬼谷岭。
鬼谷岭位于云雾山中，但不在主峰。
进入鬼谷岭，淸矍的老人便是王诩，门中黑衣人早已遣散，辛文子也回去了南山隐修，原来热闹的鬼谷洞早已冷冷清清，荒凉一片。
一体多个本念，好处倒是不少，王诩的记忆全部开始运转。
没有动用控制显能的手段，很快把荒凉的洞府收拾成了人居之地，干净而整洁。
“王诩”看着熟悉的地方，忍不住滴了几滴眼泪，他想起了最早那个父亲，王朗。
对于普通人来讲，这是一种极为复杂的体验——能够记起不只一生的事情。
对醒者境界的修行者来说，吃饭喝水已是非常不必要的事情，随便动动手指就能解决形体所需。
然而，王诩按照伯阳的想法，最需要的是一个棋盘。
