第一千六百九十一章 小别重逢（三／四） (第1/2页)
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大卫先生的言论，让韩宣打开了新思路。
远古时期，华夏也生存着大量恐龙，因为种类特殊原因，一部分恐龙的残骸保留下来后，演变成了化石。
古代华人现恐龙化石，一般会当成真龙的龙骨看待，觉得它无比神奇，还有医生将化石当成药物，认为可以治病，反正中药一般都是炖煮熬制而成，基本不用担心会吃死人。
既然有文字记载以来，人们就已经能够现化石，相信在更早时候也有人现过。
说不定在历史长河中，某个部落意外现一具恐龙头骨化石，随后某位族长被这种未知的东西震惊到，将它当成圣物祭拜的同时，还把它当成自己部落的图腾，“龙的传人”由此诞生，经过后人们加工想像，更符合人们审美观念的华夏龙形状出现了。
而在西方国家，人们惧怕恐龙化石，于是认为它是邪恶和力量的代表，再经过思维天马行空的流浪诗人、作家们的口口相传，会飞、会喷火、极具力量的西方龙形象出现了，仔细探究东西方的“龙”，或许它们都脱胎于恐龙也说不定。
许多蛇会游泳，天气闷热时候它们对环境变化敏感，更喜欢从洞里钻出来，这可能是龙具有“行云布雨”能力的原因。
如果仔细探究，会现更多关于图腾的奥秘，不过这些只是后人的猜测而已，真正原因没办法探究出来，除非等到哪一天，人类掌握了穿越时空回到过去的技术......
在远古时期，假如有人现了恐龙化石，确实很有可能被打磨成一把剑，当成是族群领袖或者帝王威严的象征，让自己的权利具有起神话色彩。
韩宣此时点了点头，表示赞同大卫先生的话，并且问他说：“以现在的技术，可以分析出制造出它的年代么？
我对这方面不是太了解，你才是文物鉴定方面的专家。”
“可以，但是会存在不小的误差，接下来要对剑身材质进行取样，会确保最大程度不让它受到损坏，我想要邀请几位同行一起对它们进行研究。”大卫先生回答说。
“这就够了，随便你怎么办，搞清楚之后将结论告诉我……”
韩宣说话时候，用套着橡胶手套的双手，小心翻转这把剑，现依然带有许多甲骨文图案，另外还刻有两个小字，他能够认出来的寥寥无几。
古代文字这东西，连华夏人自己都没全部搞懂，很多字的意思都只能靠猜测，推敲出最有可能接近意思的字，所以别指望这帮老外专家们能够弄懂。
他现在想把赵红旗给叫过来，别看赵红旗连小学都没毕业，对这些东西的研究，绝对比某些专家们厉害多了，当初他一眼就认出了地下陵墓石碑上的那两个字——帝辛，从而得知那是纣王墓葬之一。
之所以说之一，是因为华夏殷墟也有帝辛墓，据传里面没有东西，只修了墓室，却没有墓道，算是半截子烂尾工程，究竟哪一座是真的无从得知。
想干就干，立马便吩咐了加布里尔一句，让他安排人把赵红旗带来，另外还说要客气一点，别把对方搞得太紧张了，假如嗅到可能存在的危险，赵红旗很可能会逃走，以韩宣对他的了解来看，他这几天来肯定在布置后路。
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关于石盒的奥秘，大概就是这样，韩宣心里的一块石头被搬开了。
