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一拜：华夏文明，得蒙先庇。
二拜：先圣之道，功过古今。
三拜：格物致知，修身治齐。
然后许长善在祖师爷画像前就坐，郑培安恭恭敬敬呈拜师帖，并向老师献上六礼。
六礼包括：芹菜，寓意勤奋好学，业精于勤。
肉干，是孔子规定的拜师礼，以表达弟子心意。
桂圆，寓意功德圆满。
红枣，寓意早早高中。
红豆，寓意鸿运高照。
莲子，心苦，寓意苦心教育。
接下来给师父敬茶，行拜师礼。
郑培安终于得偿所愿，这三个头磕得是梆梆作响。
许长善拿起戒尺，对着郑培安敲了下去，这是戒尺加身。
一敲头，告诫弟子头脑清醒，敬业乐群。
再敲肩，寓意弟子肩负重任，继承衣钵。
三敲身，提醒弟子为人有尺，处世有度。
当然不是真打，只是象征性地敲打一下。
师长回礼环节，许长善将一本《许氏杂病论》送给了郑培安，这本典籍过去都是许氏不传之秘，将
这本书送给郑培安，也代表着许长善破除陈规，终于迈出了将许氏医学向社会推广的重要一步。
拜师仪式结束之后，许长善做了一番真诚的发言，他对郑培安以及所有的中医从业者提出了五点希望。
一是传承中华文化。要用中医药学这把钥匙打开中华文明的宝库，让它闪耀更加灿烂的光芒。
二是传承经典精华。中医经典是中医创新发展的源头活水，是历代医家长期医疗实践经验的总结，是智慧结晶。希望年轻的一代要精研熟记经典，坚持中医原则思维，遵循中医药发展的规律。
三是传承临床所长。中医学是一门应用科学，临床是其学术赖以生存和发展的土壤。年轻中医师应重视临床、勤于临床、反复临床，在跟师过程中，要注意总结老师的学术思想，及其辨证论治的规律和心得。
四是传承创新精神。创新是中医药发展的生命力，是中医现代化的关键所在，是中医药走向世界的必然途径，创新发展中医药要与现代科学技术有机结合。
五是传承大医精诚。在临证中要始终以病人为中心，对患者一视同仁、全力救治，秉承大医精诚之魂，争当德才兼备之岐黄传人。拜师仪式结束之后，许纯良请大家移步去喜悦楼吃饭。
郑培安人逢喜事精神爽，忙着给人上烟敬酒。
李家宽和柳山民也没错过这个好机会，来到许老爷子面前给他敬酒。
柳山民道：「许老先生，其实在我心中您一直都是我的老师。」
李家宽表示他也一样。
许长善心情大悦，&#
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;表示以后他们医学上遇到疑难的问题，只管过来探讨，老爷子阅历丰富，一看就知道他们两人也想拜师。
收了郑培安之后，许老爷子看待传承家学的问题忽然豁达了许多，他的三个子女没有人学医，孙子辈也只有许纯良从事医学相关的工作，这小子虽然聪明，但是他心太野，显然志不在此，总不能让祖宗医术到自己这儿就此失传？
许长善收郑培安为徒其实是打破了祖宗的规矩，规矩一旦被打破，就开始琢磨着回春堂的医术发扬光大也不是什么坏事。当然收徒方面许老爷子还是非常严谨的，必须经过长期考察才能确定是否收入门下。
许长善虽然认识柳山民没多久，但是对他还是非常欣赏的，柳山民自学成才，单凭着对自己医案的研究就能有现在的水平就足以证明他的能力，能力是一方面，最重要还是医德人品，许长善打算好好观察一阵子。
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石章鱼
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