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但是老沉迷在那里头的人，显然不能取的好成绩。；
和朱由校一样成为特例的其实还有一人。
赵顼现在已经六比零领先乾隆。他统治下的大宋帝国可谓积重难返，但他却是个锐意创新的人。在他的支持下，王安石的新法得以推广，某种程度上延缓了盘根错节的旧势力对于帝国的不断侵蚀。虽然熙宁变法最后以失败告终，但他锐意开拓的精神，对重生之后的他有很大的帮助。
他也选择了一家带有“皇家”字样的球队，不过不是皇家马德里，而是皇家贝蒂斯。
诸葛亮觉得，从他对所用球队的选择上，就能显示出他对现世界的了解速度有多快，至少比自己快。他现在还不知道西甲、意甲、法甲、荷甲究竟都是穿了什么盔甲。
很快的这一轮捉对厮杀就有了结果，有半数的君王们可以继续在虚拟的绿茵场上显示自己上辈子排兵布阵的能耐。而另一半，就只能打开百度新闻，或者登入混沌论坛，消磨时间了。
诸葛亮这时候走到刘备身边，开始观看他和刘邦的大汉德比战。
说起来，诸葛亮也不太清楚“德比”这个词用在这里合适与否。
恰巧眼下无大事，他索性静下心来，回想在私有宇宙看到的各种材料，好好思索一番。
德比，一般是指同处于一座城市的，实力相接近的两支球队的较量。这在七八年前，是不能用来形容曼联和曼城这种对决的（七八年前中央五台沙桐说过的话）。但后来，网络文化加速了大量词语的灵活运用程度，德比这个词已经可以用来形容实力悬殊的同城德比。当然，如今的曼彻斯特德比，是真正半斤八两的较量，两支球队已经不能“胜任”实力悬殊的代名词。但巴塞罗那德比，确实是“德比”这个词灵活运用之后的产物。此外，西班牙的国家德比，也是这个词语被“充分”灵活运用之后的产物。
也许开始的时候，还有些心理长辫子的现代人，对这种程度灵活运用有些难以适应，但事实是，语言首先是种工具。他被用于交流之后，才能完成自己的使命和存在的意义。&#
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;而个体的交流，不能忽视社会的主流，除非该个体想变成抑郁症。
当“工具”这个在很多言情小说当中，被“贱化”了的标签贴到语言身上的时候，可能就已经有些人，吵着嚷着要钻进本小说，强调语言的严肃性了。对此，先撇开“工具”这个标签在人类文明史上的神圣地位不谈，我们且来看看，语言的严肃性之中，最有效的成分是什么？是规范化，是为了方便沟通、理解而制定的规范化。
但是这个规范化是有时效性的。撇开不同朝代拥有不同官话这个例子不谈，如今这个网络语言泛滥的时代，要谈规范化的时候，谁要是想着缩回二十世纪甚至晚清，谁的脑子就应该重装操作系统了。现在制定语言规范的权利掌握在老百姓手中，大伙把“甄嬛”念错了不要紧，专家们说了，大家念什么，什么才是对的，以后就这么念。同时，老百姓的智慧主导着网络语言成为一种看似约定俗成，实则颇具吸引力的沟通方式。那所谓的严肃性，是不是应该限制群众们灵活运用“德比”这个词呢？当然不能！
如此在心中纠结了半天，“大汉德比”这个词，终于被诸葛亮正式用来描述刘邦和刘备的对决。他还有些过分的专门借来一个小本子，把刚才的想法记了下来。
这不是一次简单的钻牛角尖的抠字眼行动。而是诸葛亮在“信息决定判断”这杆大旗的指引之下，通过已掌握的新信息，了解现代社会变迁的一种方式。这是第一次有深度的尝试。
