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诸葛亮跟在爱丽丝身后。两人一起拜访了徐光启和王祯。王振对于农具倒是十分感兴趣,对于其他的工具也是如此,转轮排字架就算是其中之一。这也算是活字印刷树的变种之一,毕昇如果在的话,一定会感翻到欣慰的。

当然,如果凹版印刷术出现在王祯面前,说不定他也会兴奋的叫嚣着好好研究研究。形而上的那些个性命道理之学,吸引了二程朱熹等一大批宿儒去研究,结果到头来他们的宇宙观,还是得抄袭道家的。周敦颐拿着陈抟老祖的东西,加工改造成了太极图,撇开对错不论,其本质说白了就是准备拿着物质变化来冒充物质分布的宇宙景象,&#

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;这种逻辑都能在中国古代大行其道,说明我们的科技并不是葬送在能工巧匠手里,相反,没有留下姓名的雕版印书阿叔创造者,以及只有沈括著作中寥寥几句记载的毕昇,都告诉我们这块土地上从来就不却能够巧匠,毁掉我国科学萌芽的,就是那些从逻辑上就缺胳膊断腿的周敦颐们。

二程跟着周敦颐学习的时候,也不知道是不是带了脑子,形而上的东西学了不少,形而下的却不屑一顾。却不知道朱熹在把《中庸》提高到四书之一的时候,又没有想过形而上和形而下的东西是互补的。可见这帮子人就是关起门来坐而论道,也个个都是睁眼瞎,中庸两个字就在眼前,还偏颇的只重视嘴皮子上的东西。

但这似乎是某个文明的胎里病,或许真的是成本问题,有些事情只需要喝口水之后,喷出几个唾沫星子来,就可以名扬四海,那这种事情要是少了趋之若鹜的人群,反倒奇葩一景,说不定能够挤掉长城的位子,成为世界第八大奇迹。

当然了,诸葛亮也觉得,如今的星猫文学网站之中,像这样的低成本营销者还大有人在。说不定什么时候,他就得下定决心去认真地整饬一下才行。

至于王祯们,天地之间的真理,比起去胡乱猜测什么三十三重天,似乎更有意思一些。诸葛亮也觉得,五千年的技术积攒,即便没有完美的理论响应,所创造出来的东西,至少能够给这里的居民带来不少新奇的感觉。他和周围的人都一样,拭目以待。

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