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但山神既然身为山神，也应当有其山神之法的修炼，不知与那肖神所悟有何异同。
虎娃对羊寒灵问出方才那番话的时候，尚不知晓在很多年后的很多地方，便有人自称“前识者”，向世人宣称：“我们都是神的羔羊！”虎娃虽尚未看见这一幕，但此时可能已隐约有所预见。
这也是虎娃第一次用“道友”这个词来称呼修炼之人，就像他曾用“修行”这个词来称呼人们在修炼中的所有经历。在他看来，世间类似于羊寒灵者，其实都是在寻找着某条修炼之道，陌生修炼者之间，年岁辈分往往很混乱不好确定，因此对不熟悉者称为道友，可能是最恰当的。
羊寒灵走后，虎娃收起地上散落的“宝物”，离开这片开阔的草坡，进入了山中的密林。他爬上一株参天大树，在粗壮的枝桠围拢间，找了个可容身之处静静地端坐下来。
那神秘的高人并没有现身，也没有说是否让虎娃前去拜见，似乎只是对发生了什么事情感兴趣。但他若是不想见虎娃，又何必祭来一阵风打招呼呢？眼下并不知那高人在何处，无论如何先恢复了神气法力再说，否则以虎娃现在的状况，就连山中的大型猛兽对他都是一种威胁。
虎娃这一入坐，时间可不短，足足坐了七天七夜。刚开始他只是在休息，身心俱感极度的疲惫，缓缓涵养神气恢复体力与法力。
三日后他便进入了定境中，仿佛度过了很多时日，在定境里一日千里的奔行，重现这条路上的每一幕、每一个细节，参悟自己曾施展出的、曾见证到的种种手段。修士所谓的闭关参悟，并不是一种空想，他们的元神清明，可以在定境中重现曾经历的事情。
有些临危施展出的手法，当时可能只是出于灵光一闪，电光石火间无暇思索，有些事情虽然做到了，却不知所以然之妙。那么在闭关时于元神世界里重新展开回现，以窥见其妙旨，使得在突发事件中偶尔曾施展出的手段、曾达到的不可思议之状态，成为能够自如掌握的一种常态。
这便是修士闭关参悟的重要目的之一。比如虎娃被两位妖修追击的这一路，后来曾施展出的种种手段，是他在奔跑之初尚做不到的，更是从来都没有用过的；而他最后斩杀两名妖修的计划，是跑到最后才想出来的，斗法的过程也是惊险至极。
那么这其中包含的计谋智慧、形势的关系演变，还虎娃对此的及时判断分析以及巧妙应用，仅就这一事件来看，可能只是一种巧合。但虎娃若能将之思悟清晰，所谓的巧合恐就成了一种自然。往后再有类似的情况发生，虎娃拼的便不仅再是巧合运气，而能从容应对了。
虎娃曾运转神行之法，将天地之间的御形之境领悟到极致，在孟盈丘南麓定坐休息一天一夜后，起身时修为便从五境四转突破至五转，并领悟了如何吞駮马之形。他再以駮马之形沿西界山奔行千里，将这吞形之法演化运用到极致，又将之完全领悟、成为属于自己真正掌握的秘法，&#
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;一番闭关参悟，其修为又突破了五境六转。
七天七夜后，虎娃睁开了眼睛，从这株参天大树上缓缓飘落于地，向着密林间抱拳道：“道友已经来了很久了，感谢您一直收敛神气静静地守候、未曾打扰我闭关。劳您久等，实在不好意思，请显身相见吧！”
抱拳这个姿势很有意思，很像在祭礼上双手握玉圭，后来就发展成一种表示恭敬的礼节。人们平时不可能总是拿着玉圭，便成了一种双手虚握的姿势，修士之间的问候也常以此礼。
随着话音传出，来者便未再收敛神气与隐匿身形，伴随着草叶响动从密林中走了出来。虎娃却吓了一小跳，因为出来的并不是一个人，而是一头异常壮硕的金毛狮子，其体型竟与犀渠相仿，若是寻常时在山野中猝然遭遇，定是极为骇人的情形。
虎娃也从未见过狮子，但山神曾以神念介绍过，它是遥远的荒原中出没的一种猛兽，曾有妖族部落将之献给巴室国君。而眼前所见显然不是普通的狮子，应是一位强大妖修的原身。来者当然不是为了吓唬虎娃，先现出原身相见表示的是一种坦诚的态度。(未完待续。。)()
