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堪破生死轮回境后,不仅意味着仙身寿元无尽,且超脱了凡人之生死。就算仙身被斩,也并不等于就此斩灭了白煞,白煞还可以有三种选择。其一是飞升登天而去、前往少昊天帝所开辟的帝乡神土,虎娃只相当于毁去了他留在世间的仙蜕而已。

其二是继续留在世间,仙家神识感应的范围内生灵,以纯阳之元神夺舍,这相当于白煞换了一个身份。他甚至可以夺山中禽兽之舍,当然最好的选择还是夺舍重新为人,想夺大成修士之舍不太可能,夺一般修士之舍相对较难,但夺舍普通人却很容易。

夺舍之后,白煞就相当于变成了这个人、继承了这个人的身份,消耗些许神魂之力,甚至还能或多或少继承这个人的记忆与见知。

但是这么做,也等于失去了原有的一身仙家神通法力,必须以新的重新开始修行。这个夺舍的过程会损耗些许神魂之力,再度突破仙家修为后才能恢复。

第三个选择最为玄妙难言,白煞可在仙身被斩的那一瞬间,将纯阳之元神化散于天地,受莫名的缘法牵引,可转世重生。这新生之人或某种生灵在懵懂中成长,随着灵智清晰而渐渐恢复前世之见知记忆,往往无师自通便知修行,相当于白煞又重新回到了世上。

第一种选择是自古仙家成就,只有迈过登天之径后方可飞升。第二种选择是仙家手段,世上还有很多邪修秘法,无需迈过登天之径便可夺舍,但以仙家神通施展才是最完美的。而第三种选择往往都是出于无奈,相当于仙身被毁后经历又一世轮回。

虎娃坐在隐居的院落门前,看着前方的竹林,神情若有所思。他已知自己布下的法阵无法彻底斩灭白煞,但事情到了这一步,那就在这里做个了断罢。他又推演了种种可能,突破仙家修为后寿元无尽。方可尽情施展推演神通,所消耗的不过是法力而已。

假如白煞飞升而去,据自古仙家传说,他就回不到人间了。反倒免了虎娃在人间的麻烦。虎娃也不怕他跑了,待解决了人间的事情,他还可以继续追杀到帝乡神土去。

假如白煞选择夺舍、在人间换了一个身份,确实有些麻烦。只要白煞自己不暴露端倪,虎娃也不知这个人会是谁。还要防范他的暗算,但转念一想,这其实也不算是什么大麻烦,真正有麻烦的反而是白煞自己。

夺舍换一个身份,就失去了一身仙家法力,必须从头开始修炼。彼时见知境界仍在,重重劫数考验或许已非难关,修为精进可能比普通修士快得多,但想把仙家神通法力再修回来,可不是那么容易的。他所夺舍之人也未必适合修行。且有很多机缘已很难重复。

新的身份可不拥有仙家无尽寿元,很可能在其修为尚未完全恢复之前,寿元就到头了。这时怎么办,理论上可以再行夺舍、再换成另外一个身份,但这又意味着一切要从头开始,想恢复往日仙家修为仍难如登天,有些机缘错过了便是没有了。

理论上,他可以一次又一次的夺舍,好似长生不灭。但每次夺舍都是要损耗神魂的,若总是恢复不了仙家神通法力。久而久之纯阳之元神也会受损,甚至迷失于轮回之中。

直至某次夺舍之后重新修回仙家境界,白煞才算真正解脱出来,但这也不知要等多少年后了。而且可能性很小,所以虎娃也不必过于担忧。虎娃今日能斩白煞第一次,往日就能再斩他第二次、第三次……

至于第三种选择,虎娃推演的结果尚不真切,许是修为境界尚不足吧。他索性就不再用推演神通,坐在那里思悟良久。突然又笑了。

如果白煞真的轮回新生,那就相当于真真切切的另一个人了,虽然可能会随着灵智开启重新踏入修行之道,并随着修为境界的增长渐渐恢复前世之见知记忆,但虎娃也用不着再怕他。

这个人若回来找他算账,斩杀便是,同样是重来再一次。此人的修为法力也可能了得,但若放不下前世之事,便很难再度堪破生死轮回境,成就也顶多到化境巅峰而已。若已放下前世之事,那他就不再是白煞了,虎娃和他也没什么仇怨。

一念及此,虎娃也就不再多想了,静静地坐在院门前等候白煞到来,突然向周围发出了一道神念:“强敌将至,你莫留在谷中。”

未得虎娃允许,彭山道场中的修士无人可涉足这片幽谷,但只有一个例外,便是那株金铃藤所修成的草木之精。

虎娃在幽谷周围布成了金铃藤大阵,以其原身为阵枢,这草木之精就相当于阵灵,它也照办了;虎娃还以御神之念留下了修行指引,它也照此修炼了。可是虎娃每次回来都没见到它,它总是躲着虎娃,就像在玩捉迷藏。

虎娃清楚那草木之精是怎么回事,它对他很好奇、很敬畏,既有点怕他又想逗他玩。初生的草木之精其实就像个小孩,孩子脾气总是有点调皮的,而虎娃也以神念告诫过它出去之后要注意什么。在世间见识的多了,它也该渐渐长大了。

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