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赤望丘的宗门道场、传说中巴原九丘之一的赤望丘，虎娃并不知道其具体的位置。除了赤望丘正传弟子，也没有外人能涉足那里，就连白额氏的族人都不行。
但其大概的位置，虎娃却是知晓的，它应该就在神民丘的北方，沿乌云山脉、隔飞流激瀑相望，最多只有几百里远。虎娃现在的打算，便是在最终能动手报仇之前，尽量先查探清楚赤望丘的情况，他本可从神民丘向北直飞赤望丘。
但虎娃并没有那么做，因为那样太容易暴露自己了。他也是大派宗门传人出身，清楚哪怕是一位七境高手、借助神器飞天查探，也会惊动武夫丘上的锁山剑阵，更会被宗门中的长老察觉。武夫丘如此，那么赤望丘就更能小看。
所以他选择了一种“平凡”的方式，依然像以前那样，就以一个普通的路人身份，穿过白额氏族人生活的地域，缓缓接近赤望丘，沿途暗中打探各种情况。虎娃首先去宜郎城，还与仓颉先生留给他的神念心印有关。
突破大成修为后，虎娃还解读了仓颉当年给他留下的另一道神念心印，其主要内容是灵枢诀传承。在此之前，虎娃已自悟了灵枢诀并将之修炼大成。但仓颉所授的不仅是秘法本身，还包含他本人修炼此秘法的种种感悟，这对虎娃来说也是珍贵难得的指点与印证。
除了灵枢诀传承之外，仓颉还告诉虎娃很多事。比如仓颉并非巴原修士，而是出身于巴原之外广阔的中华之地，更是轩辕天帝的直系后人。少昊天帝与高阳天帝皆是轩辕天帝的后人，但他们并非出自一支，至于仓颉与少昊及高阳是什么关系，这位前辈倒没说。
仓颉还对虎娃介绍了在巴原行游时的很多见闻，算是助其增长见知吧，因为虎娃说过他打算行遍巴原五国。其中两件事情，引起了虎娃的特别关注。
第一件事就发生在虎娃的眼前，虎娃当时竟没有意识到。那时他正带着盘瓠跟随仓颉师徒在相室国龙马城一带游玩，足迹并不限于龙马城辖境，最远一直走到了相室国境内的见鹤城。
在一片荒山密林中，仓颉发现了一片早已被树木、藤蔓与苔藓和吞没的建筑遗迹。仓颉还告诉虎娃，那里有一座洞府，看痕迹已封存近两百年。说不定有什么高人还在里面闭关修炼，也可能其早已坐化，因为那洞府门户封闭后就再没有再被打开过。
仓颉当时想考考虎娃的眼力，虎娃却没有发现那洞府的痕迹。而仓颉也无意打开这座洞府惊扰他人修行、或者是进入其中探险寻宝。
虎娃到现在才清楚，仓颉当初讲那番话时，他们就站在那洞府门前。仓颉留下的神念心印告诉虎娃，那洞府的主人是两百年前的一位妖修，闭关前已有七境修为。仓颉当时还不动声色地传授了虎娃打开洞府的守护法阵、触动门户禁制的方法。
仓颉在行游途中经常对着石壁、水面甚至是虚空画出各种符文，&#
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;虎娃虽然很留意，当时却不能尽解其妙。而仓颉站在那洞府门户前时，也曾对着虚空画了一组符文，竟然就是向虎娃演示——如何破解那洞府的隐匿法阵、触动门户禁制。
当时仓颉没有言明，虎娃如今解读了这位前辈留下神念心印，才清楚是怎么回事。虎娃不明白仓颉为何要指点自己这样的事情，也许是想开玩笑、也许是别有深意、也许就是当做一则奇闻异事，也许是提醒他一些以前他没有注意到的东西。
虎娃不仅得到了灵枢诀传承，通过回顾仓颉所演示的、如何发现那洞府以及开启法阵、触动禁制的手法，也悟出了其施展的符文神通手段。以他如今的修为，也能尝试着演化出属于自己的符文神通——这也许就是仓颉真正想教他的。
如果虎娃当年没有留意观察仓颉言谈间看似无意的动作、事后无法清晰地回忆起那一幕，也就等不到这些。仓颉所留的神念的心印中，只是解释了当初的玄妙，可并没有将当时的场景再演示一遍。
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