五十六、人欲（上） (第1/2页)
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妖修若突破四境修为并接触了人烟，也可能化为人形来到村寨城廓中。他们往往先要解决“我为何会如此”的困惑，然后尝试着享受与学习人烟文明所带来的一切，并追求更高的修为境界。但无论如何，妖修的出身便是其最大的隐秘，他们绝不会轻易暴露自己的这种身份。
因为他们不是生活在自己的群族中，周围全是异类。而另一方面，世人也必然将“妖怪”视为异类，有着不可避免的疑忌与恐惧之心。一位已经暴露身份的妖修，在当地几乎必然会呆不下去，必须换个地方隐迹。
已能化为人形的妖修如此，未化为人形的妖修情况就更难说了。比如藤金和藤花当初还是两头獒犬时，被前来采药的修士斩除的可能性，要比它们拜入虎娃门下的可能性大得多。
其实像林枭、九龄这样的妖修，也是极其少见与幸运的，在修行之初就能得到当世高人的指点，在特定的人群中其身份并非困扰，而盘瓠则更是一个异数。世间绝大多数妖修都是自悟修行，在漫长的岁月中开启天赋神通并摸索着修炼，终生不为常人所知。
他们本就不是世上的正常人，化为人形享受世间的繁华，或感悟与探索更高境界的修炼门径，当然无意卷入可能伤及自身的战乱，亦有足够的神通可在乱世中自保。所以少务在国中招募将士时，除非有特别的理由与企图，隐匿人间的妖修不可能主动从军，
越是人烟繁华的之所，拥有文明传承众人聚居之地，妖修的足迹就越罕见也越隐秘，如同传说一般。就算知道世上有这种人，国君也极难有机会征召。更别提让他们暴露身份前来效命了。
而另一方面，普通人迈入初境得以修炼、成为一名修士虽然很难，但有各派秘法传承在，总是可以培养出来的，偶然中包含着某种必然，这便是世间存在修炼宗门的原因。但妖修却是培养不出来的，不可能指望豢养一群牲畜和家禽、然后将它们训练成妖修。
禽兽通灵成妖，是不可预知的情况，属于天地自然的造化，从某种意义上甚至相当于凡人飞升成仙似的超脱。他们和妖族还不一样。妖族本身就有灵智的人，并非寻常禽兽也并非是妖物。所以少务想得到林枭这等人才，往往只能是世间高人派出所收服的妖修弟子相，这也只能凭运气和人望。
少务并不清楚，若山的本意就是要让林枭留下来追随虎娃。山爷可能也是看透了少务的心思，故意在吊这位国君的胃口。
少务已经是一位相当、相当开明的国君了。普通民众皆恐惧和疑忌传说中的妖物，身为主君，怎么能重用混入人群中的异类呢？
任用妖邪、可不是什么好名声。所以少务尽管用盘瓠为前锋将军，但知情者都很自觉的保守了其出身的秘密。如能得到林枭之助。当然也不会暴露其人的身份之秘，但少务却很清楚这么做的重要意义。
虎娃读懂了少务的眼神，没有多说什么，只是点头道：“我送山爷离去。主君此地事毕，可回双流寨等我。”
……
虎娃与若山走出了白溪村，进入了无人的山野，若山对林枭道：“你去注意周围的情况。若有异常及时示警。我与小路先生边走边聊，还有些话要说。”
林枭摇身化为一只飞禽冲天而去，就在附近一带的高空盘旋。确保若山和虎娃之间的谈话无人窥听。其实若山也是故意将这名弟子支开了，他与虎娃之间的很多事情，还不适合让林枭知晓。
虎娃心中有太多的话想说，却感觉似一时都堵在胸口，不知从何谈起，开口道：“山爷，我在武夫丘上的名字，您竟然也知道了？”
若山笑了笑：“我没法不知道，有商队来到山水城，在集市上向众人讲的都是你的传说，夸张离奇之处甚多。……我很想问问你本人，当初是怎么成了巴室国的彭铿氏大人，又怎么成了剑煞先生的弟子小路？”
在山爷面前，虎娃没有什么秘密，他开始讲述自己离开家乡后的经历，一边讲一边不紧不慢的走着。这三年来的事情，他只介绍了一个大概，便从正午一直讲到了黄昏。
若山不禁连连点头道：“你这番巴原之游，可比我当年要精彩多了！我听说了你的传闻、又猜出了你的身份，本有些担忧。因为山神让你诸事谨慎，而你却过于引人注目了。但如今见了面，我倒是放心了。”
虎娃如今的名头已经太响了，人们所了解的、有关他的情况也已经很多。一提到彭铿氏大人，人们几乎都会点头道：“哦，我知道，他是剑煞先生的弟子，又是巴君少务的师弟，曾经……”相比之下，其幼年出生于何处，反倒显得不是那么重要了。
谁也不会想到，当年一个不得不离开家乡避祸的孩子，会以这样一种身份出现在巴原上，这可能是一种更好的隐匿方式。
虎娃又问道：“山爷，您是特意来看我和盘瓠的，那么对少务又怎么看呢？”
若山似笑非笑道：“我在白溪村中见到了一个游荡的人，他就是三年前的族长白溪英。对于白溪村族人而言，他们只是换了一个族长，而且灵宝是比白溪英更好的族长。那么对于将来的相室国民众而言，他们只是换了一位主君，而且少务应是比相穷更好的主君。
灵宝之志，并非仅仅是做一个村寨族长，而是想成为叱咤风云的将军，如今终于等到了被起用的机会，否则他也不会主动向少务献计。而少务之志，当然不仅是为了取代相穷，成为相室国民众更好的国君，而是要成为一统巴原的主君，如今他也等到了机会。
