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虎娃的炼器就是一种修炼，盘瓠的玩耍也是。在修炼之中、在这条寂寞的路上，虎娃也常常想起自己的家乡。这也是孤独中的心灵慰藉。当他在定坐之时，也常常进入一种定境，就是自幼以来他那奇异的梦境。
梦中是秀美的山川，既飘渺又清晰，不知在世间何处，却融入了他自幼所见各般真实的美景。那道美丽而神秘的身影，总是令他感到那么亲切与向往，这向往中还包含着难以形容的渴望。飘渺秀媚的峰峦间、那清澈甚至神圣的莲池中，他见到她的身影。甚至渐渐能感受到她的气息。
虽然他从未看清她的面目，却很自然地就觉得她是那样的美，而她的气息对他寂寞的心境就是最好的抚慰，仿佛在唤醒与生俱来萌动情怀。虎娃不知道她是谁。不知道自己为何会做这样一个梦？山爷解答不了，只说这孩子长大了；山神也许知道原因，却没有告诉他。
而虎娃确实在一天天地长大，在这条路上渐渐走向身心的成熟。每当他觉得寂寞茫然而思念远方的时候。最后总是不自觉的进入这样的定境中，这个来自他自幼梦境中的元神世界，与曾经熟悉的太昊遗迹不同。只是属于他自己的。
从三境突破到四境之时，须受心魔袭扰，在定境中能化解或消去，才能突破更高的修为。但这并不意味着经历了之后，这一切便与今后的修炼无关，其影响只会更加玄妙深远。
虎娃的“心魔”中曾有村寨被屠戮的场景，清水氏村寨幻化为他所生活的路村，心中的种子便会日渐发芽，他将来定要为清水氏一族报仇。在飞虹城时遇到了屠村灭族的流寇，虎娃最终也没有放过已逃去的燕凝竹，必然也与他的心境感触有关。
当初遭遇心魔袭扰时，定境中也曾出现那秀美的山川、山川中那美妙的身影，那是对形神最好的安抚。就是从那时起，梦境也化为了某种魔境，魔境又成为了元神中的幻境世界，便在他如今的定境中时常呈现，成为路途中的向往与慰藉。
虎娃本能的在想，这山川是否存在于世上，是否又真的有那样一个人，于冥冥中召唤着他去找寻。假如是这样，虎娃一定要找到她。山神让他行遍巴原列国、突破六境修为，并在将来为清水氏一族报仇；虎娃在巴原上也有着自己梦中的追寻，却不知那目的地在何方。
他接连走过的两座城廓，皆毗邻相室国国都，但他却没有前往国都。在飞虹城偶遇星煞，让虎娃清醒的认识到，自己的修为相比世间真正的高人还差很远，行事应更加谨慎小心，暂时不适合去国都那种耳目混杂且高手众多的地方。所以他经过太禾城进入龙马城，是绕着国都走的。
每个城廓都有其特色，比如飞虹城很大、人口众多，其中生活着很多支部族。而太禾城的规模不到飞虹城的一半，却更加繁华富庶，因为这里巴原上自古最早推广农耕的沃野平原，它是相室国中国物产最丰富、人烟最稠密的城廓，也相当于一个大粮仓，太禾城之名也于此有关。
可是龙马城又是另外一番景象，它是传说中古代巴国的开过之君收服龙马之地，在相室国东南边境，境内多山，大部分地方不适合耕作，城廓周边有大片密林山野。史上这一带曾发生过多次战乱，它如今也是一座拱卫国都的军事重镇，城廓中驻扎着相室国精锐的军阵，边境线上也常年有战士戍守。
虎娃来到龙马城时已是初春，他换上了更轻便单薄的衣服，但是那件毡袍和裘衣并没有在集市上卖掉，毡袍是他平生亲手所买的第一件东西，狐裘出自水婆婆之手。毡袍过夜时可以铺在身下垫着，假如需要睡觉，狐裘也可以卷起来当枕头。
为了行路更方便，虎娃在集市上买了一个麻布包裹，装着随身之物背在背后，他看上去更像一个长途赶路的人了。那筒羽箭虽很短很轻便，但也无法再藏于袍子下面，虎娃便将箭筒换了，于山中的伐竹亲手做了个竹筒，将羽箭和短弓都放在里面背在包中。
这竹筒很不起眼，甚至不会受到刻意盘查，就是巴原上的行路人身边最常见的东西，主要是用来装水。经过工匠的精心打磨，竹筒还能配着旋盖或塞子，&#
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;放在包袱里水也不会洒出来。
这天虎娃走出密林，站在高处山顶高处远眺。高坡下有一条山涧汇成的溪流，涧流旁有一个村子，依缓坡地势而建，房舍高低错落分布，环绕着以块石磊边的一片片梯田。再往远方看去，是起伏的丘陵和平原，覆盖着茂盛的植被，给人的感觉却又不是原始丛林的样子。
这是虎娃第一次看见没有寨墙的村子，每户人家的院墙都磊得比较高，可能是为了防范夜间有野兽误入村中。哪怕是白溪村那样的地方，好歹还有一圈年久失修的寨墙。不论是蛮荒还是平原地带，周便都有大片的郊野，修建寨墙不仅是自古以来的习惯，也是对村民守护。
这个村子却没有寨墙，显然与地势有关。田地和房屋沿着山坡高低错落分布，彼此之间散得很开，确实很难修建完整的寨墙。但虎娃仍然觉得很奇怪，这些居民为何要将村子建在这里？它虽然靠近水源，但是沿着溪涧到下游并未开垦的平原与丘陵地带，显然有更适合的地方。
虎娃一边这么想着，顺着溪涧走下了高坡。他还没有到达村子，便远远听见一座院落里传来妇人与孩子的哭声。(未完待续。。)
