第989章 (第2/2页)
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从这个故事中，不同的人可看出不同的含义，多数人看出的是希望，信念之类，李孟羲于这个故事中看出的是激励士气的方法。
巨鹿军编制当中，编制有公鸡这一项，行军作战之时，随行带着公鸡十数或数十只以为备用。公鸡的作用有，公鸡能打鸣是极好的生物钟，公鸡可以探测瘴气毒气，公鸡可以用来给测试水源，这些等等等等的作用，都是后来发现的，而公鸡一开始的作用只是为了激励士气。
当，军中断粮时，统帅该如何激励士气？有一个好用方法，就如那个迷途进沙漠里的将军一样，可以给全军士卒营造出一个军中还有存粮的假象，以维稳士气。
营造存粮尚多的假象的方法有很多，方法之一，可以把军中剩的最后一头猪从东牵到西从西牵到东到处乱转，让所有士卒都知道军中还剩有一头猪，士卒们知道军中还有猪还有存粮，能保有最低限度的士气。
牵着头猪或者扛着一袋子粮食到处乱转这当然有用，只是操作起来殊为繁琐。
在营造假象这一项上，公鸡有独特的作用。公鸡有迥异于其他动物的特殊习性，公鸡每日必要打鸣从无间断，得益于公鸡的这个习性，营中只有有一只鸡，每到拂晓时，公鸡一叫，满营可闻。
有公鸡，就不必牵着猪满营乱跑了，公鸡就是一个【自动激励士气机器】。
如同公鸡激励士气的用法一样，同样道理，把捕到的鱼挖到的野菜捕到的猎物刻意的向全军士卒展示一下，士卒们见到了满车的野菜满车的野物从身旁过，怎会视若无睹。
李孟羲临时下令，他令渔队把所有鱼获取出放在明处，带着鱼从队后走到队前走上一遍。
渔队遵从李孟羲的命令如令照做。
渔队没有鱼获，更确切的说，按新的补给方法，补给线拉长了，渔队捕到足够数量的鱼之后，会就地把鱼放锅里煮熟然后再运输，渔队手里完整的鱼只剩一条，只剩那条几十斤重的大草鱼。
渔队留这条鱼的目的是为了在李孟羲面前邀下功什么的，结果李孟羲根本就没察觉到渔队的小心思。
渔队拉着车，车里装的是大桶，大桶里是熬的稠的快成膏的鱼粥，在车头处，竖着一根长杆，长杆上高高吊起一尾罕见的巨大无比的大草鱼。
渔队带着这条超级大鱼招摇过路，吸引了无数的目光。
士卒们瞅见有这么大一条鱼无比惊讶，惊讶的同时带着发自内心的喜悦，鱼是军粮，军粮会到自己肚子里，鱼这么大意味着自己吃到的也多。
渔队带着大鱼一路朝前，几乎每隔几步路就会有人问，“鱼多重啊？哪逮的啊？”
渔队众人笑着回答每一声问询，也笑着受下了每一声恭维，在如潮的恭维声中，渔队众人感觉自豪无比，走路都有些飘飘然了。
不久后，太阳下去了一点，斥候又传回了新的敌军动向，“各部整队！准备出发！”传令兵沿路呼喊着传达进发命令。
席地而坐的士卒们从地上爬了起来，他们拍拍屁股上的灰，穿好草鞋，拿好兵器，自觉的站好队列，经片刻整顿后，队伍再经收拢，行军队列整备完成，大军再次出发。
行军路上，士卒们津津乐道的谈着方才那条大鱼，士卒们讨论鱼到底多重，讨论鱼这么大个儿得长多少年，讨论这么大的鱼刺得有多大，还讨论这么大的鱼也不知好吃不好。
李孟羲巡视队伍从后一直巡视到前面，这一路过来，都是讨论大鱼的话题，由此可见，把鱼获招摇示众对士气的提升有多大作用。
李孟羲找到刘备，跟刘备商议，今后之一应军资，包括粮草，包括兵器，应时时明示给士卒。
士卒见有粮草满车，军心自安；士卒见有刀兵成捆甲胃车摞，勇气自生。
一支上万人大军意味着军中有上万人力，上万人力堪称巨大。
鱼获也好，采集野菜也好，捕猎也好，这些获取物资的效率其实不高，甚至可以算得上极低，但放在万人规模的人力面前，集少成多之下，总量殊为可观。
假设，野菜的采集效率是，士卒们平均十人才能采到一棵野菜，万人规模的军队总可采集到野菜千棵。一千棵野菜放在万人大军面前肯定不够看，但一千棵野菜集中起来，以个人视角来看无疑极多。&#
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还有捕鱼，所有渔队加起来，一日捕到的鱼不过千斤，千斤鱼集中起来，以个人视角来看，极多。
打猎，扎营之时，士卒于营寨四周捕猎野物，能捕到的野物的人百中无一，但把所有捕获到的野物集中起来，少说有大大小小的鸟雀走兽几十只，同样，几十只鸟雀走兽集中到一起去看，堪称豪奢。
以野菜、野物、鱼获示于众人以增士卒底气进增士气，这不失为好方法，唯一的问题在于，鱼，现今对鱼的处理方法是直接把鱼熬成了鱼粥以方便保存，能激励士气的只有整鱼，鱼粥不足以提振士气。
两难问题出现了，要么把鱼熬成肉糜，要么整鱼不经处理，肉糜无法激励士气，整鱼又不能保存，统合两种方法，两全其美的方法是，捕到鱼之后，从鱼获中挑选最大最肥的一部分拿盐腌制，其他的全部熬成肉糜。
这样，大部分鱼成了肉糜，可以长久保存，而最大最肥的鱼视觉冲击感极强，正好可以用来激励士气。
再结合后勤方法，为腌制生鱼，得携带盐巴，只需腌制几条大鱼，用不了多少盐巴，带上一包盐就足够用了。
