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众所周知,北宋末年,金兵攻破北宋首都东京,俘获徽钦二帝。而宋徽宗第九子赵构因在外地招兵而未被擒获,自此他便在应天府(河南商丘)继位,当年便改年号为建炎元年,开创了南宋一朝。

宋高宗赵构虽然临危受命,但他并不是个强硬的皇帝,后世看来他从一开始便畏惧金兵,力主求和。尽管初建朝廷时启用了主战派的李钢为宰相,但随后不久便被撤换了,换上了一批主和派的官员,建元当年即从应天府撤到了扬州。直到建炎三年,金兵继续南侵之时,赵构则带着官员离开扬州,逃往杭州暂住,史称建炎南渡。

至此,金军已经控制了长江以北的中华土地,而凭借着长江天线,宋高宗也暂时获得了喘息的机会,从而正式开始了历经

余年的南宋王朝。

丁奕手中的书籍正记载了从建炎元年之后发生的事,由于政治中心南移,大量的士族官员们也都从北方迁徙到了南方,一时间整个江南之地打破了百年间的平静。为了抵御北方金兵的南侵,宋高宗把北方的部队全部转移到了江浙一带,本来富庶的江浙地区税赋陡然增高,这直接导致了江西湖北地区盗众四起,有些地区民不聊生之下逐渐出现了起义军,这让南宋本就不稳定的朝廷更加摇摇欲坠。

国清寺在这时已经发展了五百多年,经过历代高僧的努力,不仅香火旺盛,而且对佛学的研习已经达到了巅峰时期,不仅吸引了江南地区的高僧前来交流佛法,更是吸引高丽,日本的佛学使团前来学习。在此盛况之下,天台山上前前后后建立了

多座寺庙,大多都以天台宗为修***。

建炎三年初冬,金国以完颜宗弼为将,率

万精兵突袭南宋,十月便攻破健康(南京),兵锋直指临安(杭州),金兵裹挟灭北宋之威士气高涨,一路突飞猛进,逼的宋高宗赵高仓皇逃离临安,准备继续南逃。

此时整个江南地区已经乱成了一锅粥,自建炎南渡之后,天台山便不复从前的光景了。北方很多僧众逃难至此请国清寺等天台山上的一众寺庙收留。后来部分难民看到后也把头发剃光当做是还未受戒的僧人上山,一时间天台山上鱼龙混杂。国清寺主持仲方法师以慈悲为怀,即便知道这些难民是假僧人也都收留了。

国清寺已建立数百年,信众无数,每年供奉的钱粮虽然多,但天台宗一向以度人为己任,世间万物皆平等。所以钱粮大多救济给周边的穷人了,甚至还通过其它地方的寺庙去救济到温州、明州等地。本身储备的粮食不多,突然这么多人上山,便有些捉襟见肘了。

仲方法师召集了周边众多寺庙的主持,大家共同商议后决定把各自土地全部拿出统一筹划。这些年下来,天台山后山上开辟了多片良田,由于此地佛法昌盛,当地府衙也就睁一只闭一只眼,反正是山上僧人自己开垦出来的,就没有统计收税了,以致平常各寺庙自给自足是没有问题的。

仲方法师带着众人开垦山田,建立寺院,经过两年多的光景总算让这来的上千名僧众都有了落脚之地。

可惜好景不长,南宋皇帝赵构面对金国的大军压境,精心准备了两条南逃的路线,一条是经宁波走海路向南,当时宋朝的造船技术已经成熟,而金国本身就是内陆地区,并没有建造海船的能力;第二条是经越州一路向南,再经新昌、天台渡过灵江抵达台州。

天台山风景秀丽,山势险峻,是第二条南逃路线上的必经之路。这一天,突然一位将军带着几名侍从骑着马上了山,没有惊动寺庙只是四处转了转。

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