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允诺别人只是动动嘴皮子这倒是容易，可付诸行动就难于登天了。这地府是来得容易出去的难，更何况地藏王这是金蝉脱壳！这么一个响当当的人物，要想逃出地狱，那可不是随便说说的。
为今之计最要紧的是把地藏王菩萨来一个从里到外大变样。于是，猴子便火急火燎开始忙绿起来。
一个貌似耄耋之年的地藏王，被猴子笨手笨脚精心打扮了一番。猴子用墙上脱落的白灰涂满地藏王整张皱巴巴的脸，用发黑的污水粉黛画眉，再用无数的苍蝇六条腿连成一串，给地藏王沾上眼睫毛，又用跳蚤的血抹在地藏王四方阔口的嘴唇上，把唐僧那九环锡杖卸了两个来，用作地藏王的耳环。貌似快可以了，可衣衫实在不能堂而皇之的穿了，逃难可不是去游山玩水走马观花，佛靠衣衫马靠鞍，地藏王是万万不能穿那身衣衫的。于是，猴子就把地藏王平日里盖得被子披在他的身上，被子上破洞百出，棉絮外翻。基本算是重新塑造了一个全新形象的地藏王：衣衫褴褛，唇红面白，柳叶细眉，扑闪扑闪的长睫毛，就像一个拾荒的乞丐，打扮的却分外妖娆骚气十足。
“见过恶心刺眼的，没见过这么恶心刺眼的。”沙和尚低声细语。
“见过别致另类的，没见过这么别致另类的。”唐僧也小声嘀咕道。
“见过花里花哨的，没见过这么花里花哨的。”我也小声嘀咕着。
“嗯，神超形越，判若两人呀！地藏这次走到大街上也没人认得出你了。”猴子对自己乔装打扮的手法甚是中肯满意。
万事俱备，接下来的只能寄希望于处于蒙蔽阶段的普贤了。若普贤能朝我们尽心挖的坑里跳，那必定是三界大乱烽烟四起，到时候趁着地狱忙于应战之际，才能安全把地藏王逃出生天。
一份来自于普贤划分峨眉山地盘的计划书，让归于平静的三界再次引起轩然大波！舆论如惊涛拍岸，谣言如天女散花，佛门如热锅之蚁。
有人说，普贤弃佛从道了，他步金蝉子后尘；有人说峨眉山被道门暗中窃取了，若另三大菩萨不鼎力相救，普贤便把峨眉山拱手让给道门；有人说三大菩萨曾经夜袭峨眉山，逼迫普贤平分峨眉山给另三位菩萨；也有人说，普贤和如来失和，在灵山闹翻了脸，不再替如来镇守峨眉上了；也有人说这是普贤玩的伎俩，用来蒙蔽自己叛教的手段……总之，越是不知内情的人，其揣测和臆想能力越是神乎其神丰富多彩。
灵山自然不能自乱阵脚，先派佛门弟子去天庭询问，天庭便是一无所知；灵山又派弟子去质问观音菩萨，文殊菩萨，他们也表示一无所知。这普贤这一举动，便是在公然挑拨四大菩萨内部关系，搞窝里斗扬家丑呢！惹得灵山一阵动怒！如来派特使问责普贤，是不是闲的蛋疼想找茬？拳脚痒痒想找抽？无所事事找蛋扯？
普贤平白无故受这窝囊气，心里更是火上浇油。那一晚，菩萨在月明星稀花好月圆时亲自去找他，地藏王和文殊心生妒意尾随菩萨。结果，那一晚大家彻底撕破脸皮。可他心里无论如何也咽不下这口窝囊气，明明是他们三个要划分峨眉山，明明是他们三个不让他以死明志强烈要求他做个见证人的，明明是他们三个要他写一个三分峨眉的计划书的，怎么现在出尔反尔矢口否认？堂堂菩萨怎么能失信于人？后来一想，可能是对划分峨眉山势力地盘没有让他们满意，所以他们才抵死不认。
如来要这这件事查个水落石出，便从灵山下了一道佛旨，让他们当庭对质。观音菩萨文殊菩萨皆亲身到场，可地藏王却神秘失踪！于是佛门向地府问责，地府也是焦头烂额，因为地藏王已经不知何时消失无踪了。或许这一切跟地藏王有关，因为心虚害怕，才潜逃隐藏。这事情全然与地府无关，他们可没有责任和义务看管一个佛门遗弃的孤寡老人，肯收留地藏王在地府白吃白喝苟延性命，已经是仁至义尽功德无量了。听完这毫不负责的话，如来更是火冒三丈。本来是让地藏王去地狱做卧底的，这可倒好，什么消息也打探出来居然还被扣上一个畏罪潜逃的罪名。
于是，佛门与地府擦枪走火兵戎相见了。地府隶属天庭管辖，是玉帝的跟班小弟，自己的小弟被佛门欺负，玉帝那帮人自然坐不住了。于是，佛道又战！
他们那边打得难解难分，早已陷入焦灼状态，佛门道门不分彼此混战一团。
而我们带着地藏王早已在一望无垠的平原肆意奔跑。
地藏王就好像一个脱缰的野马，出笼的小鸟，深海的游鱼，一路上欣喜若狂活蹦乱跳的，简直就是返老还童的征兆，根本不在意老年人应有的老成稳重的形象，口里一连几声欢呼：
