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当你侧耳细听，‘保佑我儿子，儿媳妇，今年让我抱个大胖孙子，我死了也能闭眼了。’
‘保佑今年家里面的老少爷们儿，出去打工顺顺利利，回来给你多烧点。’
‘求神灵保佑，让我家孙子学习顺顺利利，考上大学，老婆子给你磕头了。’
‘求神灵保佑，让我家儿子出去带个儿媳妇回来，我给你来年共两个香塔。’
‘求神灵保佑，俺家的顶梁柱外出开车，无灾无险，顺顺利利。’
‘求神保佑，家里的老头腰疼腿疼吃了药能治好。’
诸如此类，当你细心去听就会发现，求神拜佛不是为了真的获得什么，而只是为了获得心灵安慰而已，希望自己的诚心能有所收获，对于未来迷茫，因此需要寻找寄托之物。
因为我们并不求神灵真的能保佑什么，只是一个心理安慰而已，如果某人的孙子成绩一直是年级第一，他会求神灵保佑考上大学吗？
已有之物，何必再求，所以他们求的是那些自己觉得不安的事，让自己安心下来。
自己有需要神保佑的东西吗？前世衣食住行，钱是用辛苦，用命挣出来的，工作繁忙，哪有时间求神，给钱吗？
今生所有困难全靠自己度过，吃喝靠自己一点点获得，方超坚信自己能挺过来，并活得很好。
相信自己心灵就不需要寻找别的依靠，那，心中没有对未知的恐惧，自然而然也没有对于神灵的敬畏，没了敬畏之心哪来的诚心。
方超最后终于想通了，原来自己求的，一直都不是台子上的木雕泥塑，一个木头疙瘩，自己不信他是神，他就不是神，所以就算诚心与否就不那么重要了。
