第446章 重练诸妖 (第2/2页)
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不过实际说起来，应该是【德元洞天】所获取的好处要更多。毕竟，对于真龙而言，想要在世间行走的秘法有多种，就像当年廿九的娘亲也没有与什么洞天融合，照样在物质界自由活动。而洞天得到了真龙的气运镇压后，其世界的潜力和内部生活的生灵都会得到巨大好处。
……
吴玄之的意识在整个洞天内部扫过，沙漠神教的信众加起来也不足五百之数。在【零
】的规划下，一整栋大楼就足以将所有人都安置。
这群人长时间生活在较为封闭的环境下，交流起来也比较困难。这些人大多都是普通人，并没有修习过任何修行法门，顶多擅长祭祀之道。但在他们神灵都陨落的情况下，他们无法得到任何回应。
不过，这群人对于吴玄之也不是全然没有作用。
想要维系“黑暗元胎大藏界”的孕育效果，就需要不断地有人进行祭祀。否则黑暗元胎的力量就会大幅度衰弱甚至消失。
就吴玄之这么一会儿修复自己身妖的功夫，就已经把元胎的能量消耗的七七八八，而这已经是这群人祭祀了许多年的积累。
这一群祭祀的数量太少了，少到连复活他们的神灵都做不到，更遑论长久维持“元胎”的修复效果。
“祭祀力量太弱，无非是他们本身的灵性太弱。若是让他们的灵性得到增强，祭祀的效果岂不是就可以极大增强？”吴玄之心念一动，忽然想到了一个主意。
在修行界存在着一个让人很无可奈何的悖论，即修行者无法成为神灵的祭祀者。一个修行者的念头恢弘纯粹，一个就抵得上成千上百个凡人。从理论上而言，只有有几十个修行者供养祭祀一尊神灵，就足以让那尊神灵获得非常强大的力量。
但是，&#
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;偏偏修行是一种非常自我的事情，一旦虔诚的臣服于一尊神灵，其道心就会破碎，最终修行尽丧，变成凡人。
至于，那些道门中供奉的神灵，从理论上而言，并不是真正的神道法门，而是豢养道兵的法门。这两者有着天壤之别，一个是主子，一个是打手。
但吴玄之的孢子，却给了他一种打破这个悖论的可能性。
每一个孢子都蕴含着细微灵性，如果集体依附到一个人的身上，则会在小范围内形成一个单纯的意识聚合体，把本尊的意识给放大了数十、上百甚至上千倍。
但孢子聚合在人体之内，又不涉及到道心之类的问题，自然也就不存在修行尽丧的缺点。
如果给这些祭祀的身上都寄生上孢子，那就等于将他们的念头放大，那祭祀的效率也会疯狂增加。
黑暗元胎的蕴养力量对吴玄之很重要，现在有了如此捷径，他的心中自是有些按捺不住，当即启动了洞天权限，将五号孢子送入了众祭祀所在的大楼。
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