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但是，在空中，他却是在思考一件事。
那就是“周”。
他生前时代，众人习以为常的“星期”、“周”，本身的来历，就很复杂。
一个文明，一个文化，记录时间的方式，自然是和生活节律有关，而且会随着时间发生改变、不会一成不变。
而最关键的，往往是最开始的时候。
毕竟，习惯这东西，随着时间推移，想要突然变更，惯性带来的破坏力可是很大的。
在早期文明中，以天空星象为参照物的文明来测定时间节律的并不少。
周期的区间也是有各种差异。
大周期一年，有
个月，小周期一月，有两个周。
又或者
个月，前
个月每月
天，第十三个月
或者
天。
又或者一年
个月，每月
天。
亦或者平常一年
个月，分为大小月，闰年
个月.....
不同历法，本身是有着明确的地理相关、气候相关、习惯相关的影响因素的。
比如早期月亮历法的缺陷被发现后，古埃及改用以尼罗河泛滥作为周期起点，以天狼星和太阳为参照、以尼罗河涨落与农作物种植的经验作为历法规律。
因为泛滥季、耕种季、收获季的原因，古埃及历法常见的一类是分成
个季度
个月，每月
周，一周十天。
这种分法，和他生前所在的国家，更久远的古代，习惯以十天为一旬进行周期计数有些相似，但形同实异。
更不用说一周七天的“星期”了。
为什么这个世界会使用七天一周历法？
他望向了星空。.&#
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在这个世界，在他能够了解到的原主记忆中，这片星空，是.......不会动的。
这个世界，并没有季节变化，并没有寒冷炎热的季度。
一年任何时间都可以耕种，一年任何时间，都可以收获。
尧言的一对鸦眸望着星空。
大盛世界、魔女世界、太阳石世界的历法，尽管也有类似的情况，但是，这种情况，是会随着时代发展改变而发生变化的。
然而，这个世界并没有。
这种“一周七天”，这种在他生前时代，对应着古巴比伦历法。
然而，最早的巴比伦也并非七天一周，更不要说他前世官方运用的“一周七天”，实际上是经过古巴比伦、古罗马、古希腊、北欧等地区文化交叉影响而形成的。
这个世界的历法，相对于他之前经历的几个世界，人工痕迹是最为明显的一个。
他之前经历的那些个世界，都有经过本地化改造。
比如太阳石世界，会随着一年推进，月份长度越来越短，而原因则是一天时间越来越长，到了一月重置。
但是，这个世界......
尧言的鸦眸定格在星空之上。
他对于历法为什么会那么生硬不奇怪，因为世界观中，有“落笔人”的存在。
他疑惑的是，为什么落笔人会选择“一周七天”作为小周期。
老贾说的，控制这个世界的偃人，为什么会选择一周七天？
是他们也受到了习惯的影响，下意识地使用了这个历法吗?
思索间，尧言的身影，沉入了夜空。
