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李孟羲不由得就想到了防疫之法，毕竟若真是瘟疫，靠药物如何能治的过来满营满城的人。
治疫之关键，不在治，在防。
防疫该如何防，这个嘛……
初中学过生物，细菌和病毒是啥咱也了解，基础的卫生知识，咱也不缺。
至于，防疫政策和管理方法，这个嘛，小时候上小学时，经历过非典。
当时学校放假，上边下了通知，乡里村里，村村设卡封村堵路，禁绝人员流通。
李孟羲至今记得，在村里大喇叭一声通知之后，村人就用木头，自己钉了好多路障，在每个入村的路口都放了路障，设了卡。
然后，叔叔伯伯们，因为封村了，也不用出村干活了，难得闲了下来，都带着红袖标，搬着凳子放在路口，喝茶吃瓜子抽烟，一坐一天。
但凡有人来，管你是谁，是本村的，立刻撵去村里鱼塘边那几个小破屋子，去住几个星期再说。
要不是本村的，请其原路返回。
要是有人不知轻重耍横，你猜地上放着的挖掘锄头老虎耙子是干啥的？
回想着，李孟羲突然记起，小时候，村子里村民随手钉好的那些路障，现在想起来，跟古代的拒马，卧槽一模一样。
咱华夏人，天生的战斗民族不是，拒马随手就造，上下协调万众一心，是基本属性。
战争重要的组织度和团结性，一村之人，就强于霉帝一国。
咱要不是善于战争的民族，谁是？
毛子？就毛子那鳖形，喝口酒就惹事，要么喝醉打人，要么喝醉就打熊，被熊吃了，这是战斗民族？这是二逼好吧。
勇敢，胸有勇气，且平和，此谓剑丹琴心是也。
鲁莽暴烈之民，只能长于战斗，何长于战争。
想到了儿时之事，李孟羲脸上浮现笑意，旁若无人的笑了起来。
卜不解不知军医为何突然发现。
待回过神来，李孟羲看着军医，手一摆，“不需万斤草药，治疫要旨，在防，不在治！”
李孟羲对军中如何防疫，已有了计较。
主要是，得提高卫生状况，比如，勒令士兵喝熟水，此一点就至关重要。
若有瘟疫，有的病毒可通过水传播，得瘟疫死掉的人，就算埋入地下，也会污染地下水。
这时，要是喝生水，则同样会感染瘟疫。
若是攻城守城之时，城里若爆发瘟疫，埋死尸，病毒顺着土层渗透到地下水，城外也有一井，也连到地下水，城外之军，纵然是和城中之军没有直接接触，也会感染瘟疫。
同理，城外若是爆发瘟疫，城中井水可能也不安全了。
所以，喝开水就至关重要，开水能灭杀病毒。
开水的话，普及有难度，一是，技术难度，烧充足的热水，需要有足够多的木柴和烧水工具。
二是，习惯问题，古代士兵生水喝惯了，哪里习惯喝热水，生水的话，什么时候口渴，什么时候就喝了解渴。
热水还得等冷凉，岂有此理！别人不知道，就张飞那个急躁的脾气，就不一定接受开水。
三是，管理问题。
纵然下达喝热水禁喝生水的军令，可士卒若是依然我行我素，怎么管？抓到一个喝生水的，抽十鞭子？可能有用。
除此以外，还有衣物勤洗等提高卫生水平的方法。
当卫生状况好起来的话，自军爆发瘟疫的可能就降低到很小了。
而若是遭遇外界爆发的瘟疫，则就按小时候经历的非典的那时一样的方法。
把军中营寨扎的很开很散，各营之间，设路卡。
