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李孟羲去洛阳之行,是义军第二次大规模军事行动,相比上回,相比刘备去洛阳那回,这次义军有明显的进步之处。

进步之一,李孟羲随军带了大量钱财,带了大量军医和药材,不管是钱财还是药材,作用都是一样——收买人心。

行军途中,李孟羲令游骑带着钱财沿途采购,采购点时令蔬菜鸡鸭禽畜补充军需,这是次要目的。主要目的是建立信誉,游骑商队打着【刘】字旗号,沿途采买时态度和善,且根本不讲价,哪怕村人出两倍高价也随手买下。

试想,游骑商队这么走上一趟,沿途百姓哪个不知刘备军出手阔绰买卖公道。

万一十天半月之后,万一遇到紧急情况不得不临时招募乡勇扩充兵力,那沿途一路过来,游骑商队一路采买,乡间百姓皆已知刘备军信誉,舆论已经发酵十天半月了,此时招兵,不是临时仓促行事了,而是有些先期舆论基础后的万事俱备。

沿途采买花不了多少钱,一路走过去,顶天花半车钱,这半车钱就算就撒出去什么都不买作为舆论宣传也足够赚了。

花半车钱,换来轻易可招募数千兵力,简直巨赚。

同理,带的大量军医和药材也是一样目的。

和游骑商队同步,军医队也派了出去,军医们也带着【刘】字大旗到沿途村落里给人看病施药,如果说游骑商队出手阔利买卖公道立下的信誉是十的话,那么军医队看病施药分文不收那立下的信誉就是一百,收买的人心也是一百。

得益于巨鹿制药技术的突破,军医们本身就医术精湛,再加上高效药材的帮助,军医们个顶个的算半个神医。

军医们沿途施药时,散出去的药多是杨柳枝提取的药粉,或是大蒜提取的药粉,这两种药都算得上包治百病药材,药效强,真能治病,还不要钱,治完病分文不收,百姓又怎不感恩戴德。

一路行军走来,军医们回赶之时,感念恩德的百姓们相送军医出数里以外的情形比比皆是。

如此人心,等李孟羲行军走上千百里路,沿途千百里之百姓皆感恩德,那若是情况紧急李某人不得不仓皇逃窜,那只需往回逃,只需沿路边逃边就地招兵。

等逃了千百里路,回头一看,豁,麾下已聚起上万大军,这上万大军,好多人都是不要军饷乃为报恩乃为成全大义而来。

刘备未从洛阳回来之前,义军没有沿途收买人心这个规矩,刘备从洛阳回来以后,大家事后总结出了这么一条。

这就是进步,刘备去洛阳那次,如果有什么变故,刘备就得仓皇逃回,李孟羲这次去洛阳,如果有什么变故,李孟羲也得逃回来,但只要逃到半路,都不用回巨鹿,到半路李孟羲就能拉起上万人,直接就能杀回去。

义军进步之二,在仓鼠战法。仓鼠战法指的是,行军途中,把扎营地附近那些树啊,柴啊,石头啊之类的东西收集起来,屯放一处。像树啊柴啊石头啊这类东西,带着有用是有用,就是太拖累,可要是不带,就浪费物资。

所以便有了仓鼠战法,每扎营,把营地附近的树能砍了都砍了,能加工一下就加工一下,把营地附近的柴也收集起来,把附近能找到的石头也收集起来,石头屯着可以作战使用,也可以烧石灰用。

这些所有囤积的物资,树木可以建营寨,可以做攻城器械,柴火可以火攻,石头可作战,石灰可作战,也可以防瘟疫。

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